下列观点属于唯物主义的是
A. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
B. 人甚至一次也不能踏进同一条河流
C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
D. 万物在运动，但在概念中运动
下列说法中，能够体现唯物主义和唯心主义的根本分歧的是
A. “万物皆备于我”与“万物与我为一”
B. “我思故我在”与“理性为自然界立法”
C. “世界是上帝意志的创造物” 与“现实世界是理念世界的影子”
D. “天地合气、万物自主”与“物质世界是绝对精神的外化”
中国明代的王守仁在一次春游时说，你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。下列说法，与王守仁的观点完全一致的是
①疑邻盗斧
②气者，理之依也
③人的理性为自然界立法
④形存则神存，形谢则神灭
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
中华文化博大精深，处处闪烁着哲学的光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是
①胸有成竹---意识具有能动作用
②揠苗助长---不按规律办事，就会事与愿违
③刻舟求剑---静止是认识事物的基础
④仁者见仁，智者见智---世界观和方法论是统一的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
下列选项中能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①万物在概念中驱动
②运动是原子的结合和分离在空间位移的变化所造成的
③天地合气，万物自生
④人类社会发展是一个自然历史过程
A. ③→④→② B. ②→③→④ C. ②→①→③ D. ③→②→④
老子在《道德经》中指出：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”老子的这一观点
A. 揭示了直接经验与间接经验的对立性
B. 否认了实践对认识的决定作用
C. 强调获得知识需要摆脱已有思想观念
D. 认为获得直接经验会更有意义
