英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来又相继消亡的文明，结论是这些文明死亡的原因无一例外都不是他杀，而是自杀。他们由于失去了创新的活力，被历史淘汰出局。这说明（ ）
A. 文化创新可以推动社会实践的发展
B. 文化创新是社会实践的源泉和动力
C. 文化创新要坚持以我为主、为我所用，相互借鉴平等交流
D. 文化创新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证
法国著名作家左拉为了写《铁路工人》，趴在拉煤的火车上待了15天；巴尔扎克为了生动刻画《人间喜剧》中的人物形象，进行了长期的生活体验；李白、杜甫写了那么多精彩的作品，都是靠脚走出来的，他们对生活的感受成就了他们的经典作品。这说明文学作品的创作要
①正确认识社会实践与文学创作的关系
②从社会现实出发，不能有虚构成分
③广泛引进和吸收外国文化
④认真观察社会与生活，从社会实践中汲取养分
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
2017年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日（农历三月十四）在黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场举行。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动，而每一次的黄帝陵祭祀都在规模、礼仪、供品等方面充分体现了当时的文化、经济、农业、政治、军事、生活习俗。新中国成立后，尤其是改革开放以来，中共继承了崇拜圣哲的“礼治”文化传统，同时壮大了祭祀规模，每年的祭祀都有上万人参加，包括大陆人士、港澳台同胞以及海外华侨等。这表明（ ）
①文化的继承和发展是同一过程的两个方面
②文化要在继承基础上发展，在发展过程中继承
③文化继承是文化发展的必然要求
④全面继承祭祀文化是提升民族凝聚力的重要手段
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是（ ）
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要弘扬孝道
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿。”这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明
①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力
④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
媒体是深化同周边国家互利合作和互联互通的重要纽带，要加强传播能力建设，采取多种方式与周边国家媒体开展交流合作，更好地讲好中国故事、传播好中国声音，营造于我有利的周边舆论环境。从中我们可以体会到（ ）
①文化传播通过一定的媒介实现
②传媒能增进不同文化之间的理解，消除彼此的隔阂
③传媒具有超越时空的强大功能
④媒体架起沟通的桥梁，促进邻国对中国主张的理解
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
