在日常经济生活中，我们离不开货币：吃、穿、用所需要的物品，大多要用货币去购买。购买商品所需货币的本质是
A. 一般等价物
B. 商品交换的媒介
C. 特殊的商品
D. 商品流通
孙中山是新式教育培养出来的现代政治家，但对中国传统文化，孙中山给予了很高的评价，认为对传统文化要“究其源流，考其利病”。难能可贵的是，他并没有停留于口头，而是身体力行，对传统文化从理论内容上进行改造，对“仁义礼智信”等进行创造性转化，赋予其全新的意义。对于西方文化，则反对盲从，照搬，注重结合中国的国情汲取外国文化的精华，在汲取的过程中进行创新。
早在100年前，孙中山就一直在思考一个问题：中国为世界最古之国，承载千年文化，为东方首出之邦，为什么到近代却停留不前，远远落后于欧美各国？在深入反思后，孙中山先生既注重从因袭传统文化、规抚(仿效)西方文化的基础上不断取得创获，又竭力主张保存传统文化的精华和除去糟粕，强调在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思，为构建中国的新文化提供了启示。
联系材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的相关知识，说明我们应该怎样解决“孙中山之问”？
阅读材料，完成下列问题
材料一 我国戏曲是唯一一个有着数千年史前史、800年兴盛史、300个声腔剧种和5万个剧目累积量、生生繁衍至今而顺势进入现代社会的舞台艺术门类。它吸收融合了诗歌、音乐、舞蹈、美术、服饰、武术等各种文化艺术精华，展现着独特的中华审美风范。生旦净末丑、手眼神法步，丝竹管弦鼓、唱念做打舞，呈现了传统文化艺术的迷人风采。
材料二 中国人对戏曲有一种不可替代的情感依赖和原乡情节。千百年来，城里乡间，搭台唱戏，构成了中国社会一道独有的文化风景线。振兴戏曲艺术，使之与五千年中华文明相匹配、与气象万千的伟大时代相匹配、与亿万人民的精神文化需求相匹配，是一项重要而紧迫的任务。
（1）结合材料一，说明我国戏曲发展体现了中华文化的哪些特征。
（2）请你结合材料，运用文化创新的知识说明振兴戏曲艺术的意义。
阅读材料，完成下列问题
材料一著名作家王蒙说：“读书不仅仅是一种获取知识的手段，更是一种享受，一种生沽态度”。中华民族历来崇尚读书，可以说书香一直伴随着中华民族的成长与发展。而当今社会，读书之于大多数中国人来说，却日渐成为一种奢望。远离了阅读，就远离了与思想的对话。很多好的思想和观念就无法入心、入脑，内化为能量。
材料二“为书香找到归宿，让一切美好发生”，为推动书香校园建设，提升全体师生的阅读量和阅读品味，我校与省新华书店合作建设了“衍林书屋”。营造崇尚阅读的良好氛围，让诗书在师生的心中开花，让远方在师生的脚下延伸，让书香为个人成长助力，为学校发展增底蕴。
结合材料，从文化对人的影响的角度，谈谈我校建设“书香校园”的理由。
阅读材料，完成下列问题
城外的人想进去,城里的人想出来。许多人曾愤愤于城乡二元结构带来的差距,寄望家乡也能同步享受时代发展的红利。但当家乡沿着城镇化、商业化轨迹发生变化时，又试图留住“暧暧远人村,依依墟里烟”的田园风光。期待与心结，难以取舍。时代潮流不可逆，记住乡愁，并不是要抗拒商业潮流、回避城镇化。或许，“看得见山，望得到水、记得住乡愁”，让现代与传统比邻而居、相映成趣,构筑融自然、文化和社会有机统一的空间整体，这才是人们理想中的“桃花源”，才真正是城镇化追寻的终极目标。照搬工业化裁撤乡村或者对乡村进行彻底的商业化改造，乡村就会失去原有的韵味。值得欣慰的是，我省一些市县如琼海在城镇化改造实现经济发展的同时，也自觉坚守优秀乡土文化、实现文化发展,两者并行不悖、互相滋养。
结合材料,运用文化与经济的关系,分析城镇化、商业化与留住乡愁怎样才能并行不悖。
辨析题
在某市文化创意产业园的建设中，对老厂房和旧仓库的利用存在争议。一种观点认为，文化是一种人生体验，是一种生活记忆。老厂房和旧仓库也是城市文脉的一部分，它们承载着老企业的文化和精神，在对其改造实现资源的最大化利用时，要“修旧如旧”，使之成为凝固的“文化”。另一种观点认为，文化创意产业的核心是创新，靠创意和知识元素，形成高附加值的产品，因此，要引入现代元素“修旧如新”，开辟新的途径、新的空间，为可持续发展提供有力支撑。
你赞成材料中的哪种观点?并用文化发展的有关知识阐明你的认识。
