有人认为一个没有独立文化的民族犹如一盘散沙，只能在世界上屈辱的生存，在解体、灭亡的边缘徘徊。这一观点说明
A. 我国文化发展面临严峻挑战
B. 文化是综合国力竞争的重要因素
C. 中华文化具有顽强的生命力
D. 文化促进社会发展
广西宾阳县的传统炮龙节，活动丰富多彩，炮龙、彩架、壮锦等独具特色的民族文化吸引了八方游客，繁荣了当地的旅游业。这表明
A. 文化是经济的基础
B. 文化决定经济发展
C. 文化是人类社会特有的现象
D. 文化能反作用于经济
下列属于文化现象的是
A. 西安举办世界园艺博览会 B. 小张参加村委会选举
C. 张家界自然风光 D. 调高个人所得税起征点
随着经济全球化的发展，世界各国形成了你中有我，我中有你的利益共同体，构建人类命运共同体就是要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。它是由习近平总书记提出来的。它诞生于世界各国为推动解决全球发展新问题所作出的努力当中；也离不开经济科技快速发展带来的信息化大数据工具；更离不开各国对世界经济发展的理论探究。
结合材料，分析“人类命运共同体”理念的形成是怎样体现“实践是认识的基础”的。
四川成都郫都区战旗村曾是一个偏远的小村庄，村民生活困难、观念相对滞后，各种陈规陋习盛行。为改变这一现状，战旗村充分利用各种资源，开办国学课堂、创新志愿者服务形式、开展大学生进农家活动，推动移风易俗，培育文明乡风，激发乡村振兴的内生动力；根据本村自然条件和文化资源，打造村、企、农为一体的循环经济圈，引进“互联网+共享农业”互动种养平台等新业态，打造观光旅游农业，集体收入和村民收入不断提高；大力治理面源污染，实施高标准农田整治，建成生态湿地，从农村变景区、田园变公园。如今的战旗村“蝶变”成农业强、乡村美、农民富的新农村，成为新时代乡村振兴战略的实践范本。
运用马克思主义唯物论的知识，说明战旗村的“蝶变”对推进乡村振兴的启示。
材料一：从上世纪九十年代末开始，我们逐渐感觉到：市场上的产品不再短缺、卖难日益凸显。“落后的生产力”的定位已不再符合我国发展状况，而更表现为发展的不平衡、不充分；人民群众的需要已不单纯地限定在“物质文化生活”，而是扩展到“美好生活”的方方面面。
材料二：面对新时代、新形势、新需求，某省政府坚持在发展中满足群众需求和实现民生幸福：一方面，适应人民群众“改善生活”的需要，采取措施促进产品质量和性能提升，更好地满足中高端需求；另一方面，促进公平、振兴乡村、协调区域，在促进科学发展的同时，让发展成果惠及全体人民……一系列制度的落实、政策的出台、方案的践行，使得该省人民对改革发展的获得感不断提升、对美好生活的期待感更加迫切。
（1）分析材料一，说明新时代我国社会主要矛盾的变化。
（2）请从“建设现代化经济体系”角度，说明该省相关举措的《经济生活》依据。
