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《黄帝内经》中有这样一段记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。...

《黄帝内经》中有这样一段记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。这说明

①量变是质变的必要准备 

②事物都处于相互转化之中

③量变达到一定程度会引起质变 

④认识事物要着眼于事物的整体

A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ③④

 

B 【解析】 《黄帝内经》中的这段话说明量变是质变的必要准备,质变是量变的结果,量变达到一定程度会引起质变,①③项符合题意;事物相互之间的转化是有条件的,②项说法错误;材料不体现从整体上认识事物,④项与题意不符;正确选项为B。
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考点分析:
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事物的发展是从量变开始的,在量变的过程中,事物所处的状态是

A. 发展中断    B. 显著变动    C. 非连续运动    D. 相对静止

 

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A. 事物发展的道路总是迂回的、曲折的

B. 事物总处在量变与质变的交替过程中

C. 只要发挥主观能动性,就能实现成功人生

D. 事物发展前途是光明的,道路是曲折的

 

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①整体统率并决定部分,个人的命运与国家命运紧密相连

②整体是由部分组成的,个人的状况影响中国的整体形象③整体具有部分没有的功能,正确认识中国必须着眼于整体

④部分服从和服务于整体,中国的形象需要每个国人去维护

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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①变现有企业的本质属性,实现企业的改革创新意图

②充分运用企业的客观条件,对资源进行联合创新利用

③依据企业自身的优势条件,建立企业间新的具体联系

④超越企业现有的客观实际,提升企业的效益和知名度

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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6月9日习近平主席出席上海合作组织青岛峰会,习主席谈到:儒家“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处,“上海精神”强调求同存异、合作共赢,在国际上获得广泛认同和支持。“和合”是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神,主要指把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,吸取各个事物的优长而克其短,使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展。和合思想蕴含的唯物辩证法道理是:

①事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展

②事物发展是前进性和曲折性的统一

③系统优化方法要求我们用综合的思维方式来认识事物

④人为事物的联系是以人的意志为转移的

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ①④

 

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