有人听了“愚公移山”的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸然后用车运呢?这种观点主要错在否认了
A. 实践的社会历史性
B. 实践的能动性
C. 实践的客观性
D. 实践的主观性
马克思说过，“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述主要说明的是
A. 实践是客观的物质性活动
B. 实践是有意识、有目的、具有能动性的活动
C. 实践是一个不断变化和发展的历史过程
D. 实践是在一定的社会关系中进行的社会活动
实践是客观的物质性的活动。对“客观的物质性”的理解正确的是
A. 实践是与主观对立的客观事物
B. 实践的主体、对象、手段都是客观的
C. 实践是带有强烈目的性的活动
D. 实践可以离开人的意识而独立存在
“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
②春江潮水连海平，海上明月共潮生
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④飞流直下三千尺，疑是银河落九天
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
事物变化与发展的区别在于
A. 变化是看得见的，发展是看不见的
B. 变化是发展，发展不一定是变化
C. 变化既有前进的也有倒退的，而发展是前进上升的变化
D. 变化是倒退向下的变化，发展则是前进上升的变化
“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这副对联告诫人们
A. 要坚持适度原则 B. 要不失时机地促成飞跃
C. 要重视量的积累 D. 要坚信前途是光明的
