网络风气是社会风气的一个重要组成部分，网络风清气正、健康向上，有利于社会风气的改善；网络歪风邪气盛行、色情信息泛滥，则会败坏社会风气。这是因为
①以网络技术为标志的大众传媒能最大限度地超越时空的局限快速传播
②网络是人们进行文化交流和传播的自由空间，不受到任何制约和监督
③以网络媒体为主要形式的现代传媒已经成为当代文化传播的主要形式
④网络文化成为人们文化生活的主要形式，代表了先进文化前进的方向
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③
（题文）“北京文艺工作座谈会”要求文艺工作者创作有道德、有筋骨、有温度的具有中国魅力、中国精神、中国文化、中国思想的作品。文艺创作要走出梦幻，走出杜撰，走出三俗。根据这一要求，文化生产应当
①大力发展喜闻乐见的大众文化
②提高作者辨别不同性质文化的眼力
③提倡个性新潮的文化价值取向
④适当限制不同风格题材作品的创作
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化，需要挖掘其精神核心，重视年节礼俗仪式的恢复与重建，以及年俗中物质产品传承与当代设计，让年节真的有味儿、真正融入人们的生活，成为民众享受的传统节日。这表明
①重建传统年俗应传承其合理精神内核及物质载体
②文化建设须关注时代发展及人民群众的精神需求
③文化遗产是维系人类生存和发展的基础
④传统文化需要在交流中传播
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
2015年是农历羊年，年俗文化更具时尚。.古人认为，羊是膳食的美味，所以羊大为“美”；“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思，因此羊言为“善”；羊的性情温和驯顺，因此“善”又有善良、慈善之义……由此可见
A. 汉字承载着丰富的文化内涵
B. 文字是人类进入文明时代的标志
C. 文化既是民族的又是世界的
D. 文化多样性是人类文明进步的动力
《诗经》中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐“苟利国家生死以”等，体现了一脉相承的精神内涵，以下事例与这种精神最相契合的是
A. 寸草春晖：助子求学，重病母亲三年织出《清明上河图》十字绣
B. 心比金坚：铭记战友深情厚谊，三十一年守护天山筑路士兵墓园
C. 誓言无声：隐姓埋名三十年，献身于我国核潜艇研制的壮丽事业
D. 童史无欺：“油条哥”用放心油和一口锅支撑起食品安全的良心
方言是传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式。如揭阳当地人的口头禅“察人”、“老在行”、“俏过王莽”、“软风软日”等生动亲切。但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，人们担心方言会加速流失。下列对方言文化的认知，正确的是
①方言文化是中华文化博大精深的体现
②方言文化具有地域性，但不具备世界性
③揭阳市的方言比其他地方的方言优秀丰富
④方言文化的变化发展有其自身的规律
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
