随着人工智能发展，未来装有驾驶脑的智能车会比人驾驶的车更好更安全。发展自动驾驶技术，我们不但要解决“车”的问题，将车做成软件定义的机器：还要解决“人”的问题，用驾驶脑替代驾驶员驾驶认知，并获得驾驶知识和驾驶技巧，使得汽车成为驾驶员自己。材料表明
①作为一种新型思维工具，“驾驶脑”可以全面替代驾驶员
②“驾驶脑”替代人脑，体现人工智能替代人脑
③“驾驶脑”不等于人脑，只是驾驶员的智能代理
④借助“驾驶脑”驾驶汽车，体现了意识的能动性
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
（题文）在古希腊时期，由造成的“毕达哥拉斯悖论”，以及“芝诺悖论”中对“无穷”的理解，引发了“第一次数学危机”，其正面结果之一是引入了无理数，导致数的概念的扩大。这主要体现的哲理是
A. 主要矛盾和次要矛盾相互转化
B. 矛盾的主要方面决定矛盾的次要方面
C. 矛盾是事物发展的源泉和动力
D. 主要矛盾在事物发展中处于支配地位
中国经济发展正在步入新常态。新常态，就是中国经济将在速度上从高速增长转为中高速增长，在结构上体现为经济结构优化升级，在动力上从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。从哲学上看，新常态体现了（ ）
①事物绝对运动与相对静止的统一
②事物发展是由量变到质变的过程
③事物发展的状态是前进性和曲折性的统一
④新事物对旧事物的根本否定
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”朱自清对荷花的描写揭示的哲学道理有
①意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性
②不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映
③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力
④意识如何反映客观存在受制于反映者的个性、能力和素质
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
社科院编纂的《中国语言地图》把汉语方言分为官话区、粤语区、吴语区、客语区、闽语区等10区，各方言区内部还可再细分。《礼记》有记载“五方之民，言语不通”，春秋战国时期的各诸侯国以“雅言”为通用语，先秦的雅言、两汉的通语、宋明的官话、清末的国语再到如今的普通话，方言不断发展的同时，通用语言的规范也持续进行。下列说法正确的是
①社会生活是实践的，方言的差异与地理阻隔、人口因素等社会条件相关
②方言的发展与通用语言的规范分属事物发展的不同阶段，各有其特点
③保留方言与推广通用语之间既对立又统一，可以并行不悖
④个性寓于共性之中，各地方言的差异性是文化差异性的表现
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
唐代文学家柳宗元有诗云：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”桑和梓原本是两种树，在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓，而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而久之，“桑梓”便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见
A. 文化发展是通过创新实现的
B. 人为事物的联系是主观的
C. 认识决定实践的发展
D. 文字是文化发展的基本载体
