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下列选项能正确反映哲学史上两大阵营的是 A. “气者,理之依也”与“人病则忧惧,...

下列选项能正确反映哲学史上两大阵营的是

A. “气者,理之依也”与“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”

B. “形存则神存,形谢则神灭”与“不怕做不到,就怕想不到”

C. “野火烧不尽,春风吹又生”与“读书百遍,其义自现”

D. “我思故我在”与“是就是,不是就不是”

 

B 【解析】 哲学史上两大阵营指的是唯物主义和唯心主义两大阵营。A项中,“气者,理之依也” 和“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”都是是朴素唯物主义观点;B项“形存则神存,形谢则神灭”为朴素唯物主义观点,而“不怕做不到,就怕想不到”为主观唯心主义观点,符合题意;C项“野火烧不尽,春风吹又生”体现的是发展观点,是辩证法,“读书百遍,其义自现”体现的是量变与质变的关系,依然是辩证法。D项中,“我思故我在”是主观唯心主义,“是就是,不是就不是”是形而上学的否定观。故本题选B项。  
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考点分析:
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康德认为,刺激人们的感官而引起感觉的物质的本来面貌是不可认识的;作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂,作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝,都不是认识的对象,而属于信仰的领域。这一观点

①强调意识是派生的

②承认世界的本原是物质

③属于客观唯心主义

④属于不可知论

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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①存在即是被感知

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A. ②③    B. ①④    C. ①③    D. ②④

 

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①属于古代朴素唯物主义

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A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ③④

 

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②继承利国修身之“忠”摒弃等级化之“愚”忠

③树“忠君”道德模范并成为文化建设的中心环节

④顺应社会发展潮流赋予“忠”文化新的时代内涵

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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