一个民族的综合素质以及精神境界，某种程度上取决于阅读水平，一个书香充盈的城市定是美丽的精神家园。然而在我国，没时间阅读，阅读的快餐化、碎片化、娱乐化、功利化已成为种普遍现象，青少年热衷于数字化阅读，老年人喜欢的纸质图书被边缘化。针对这种现象，文化生产企业要引领阅读、吸引阅读应
①承担社会责任，变公益为根本
②关注不同群体要求，丰富图书品种
③提高图书品味，打造文化精品
④提高文化鉴赏水平，远离文化糟粕
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是
①是民族文化创新发展的基础
②主要强调了文化对人的影响和作用
③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
“一个只能出口机器设备而不是思想观念的国家，成不了世界大国。”这一观点启示我们
①文化是综合国力竞争的基础
②文化是国家核心竞争力的重要因素
③加强文化建设，提升中华文化国际影响力
④积极地向他国输出自己的价值观，使其成为世界主流价值观
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
中国人习惯于“一圈一圈向外递推”的“差序结构”，这使得同族、同乡、官场等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的，每一个人都有很多圈子，小圏子，大圈子，圈圈相套，形成了一种独特的中国文化现象，形形色色的圈子就像一个“文化怪胎”恣意的舞动。材料意在强调
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
②经年累月形成的文化习俗对人的影响是深远持久的
③对传统文化中不符合社会发展要求的东西，必须“移风易俗”
④“圈子文化”容易滋生结党营私、党同伐异等丑恶现象
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
2018年1月23日，“中华家风文化”主题展在北京中华世纪坛开幕，这是继前两年“和合家风”年度文化主题公益活动之后，中华世纪坛对中华家风以及传统文化更进一步的寻根问源。这次展览通过海内外各类型华人家庭的家教、家风故事，展示出中华家风在新时代的风采。“中华家风文化”主题展
①创新了文化传播途径，展示了中华家风的生命力、凝聚力
②发展了公益性文化事业，维护了人民群众的基本文化权益
③体现了精神活动离不开物质活动，精神产品凝结在一定的物质载体之中
④发挥了传统文化丰富精神世界、增强精神力量的作用
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
在古代，老百姓只能穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化的字眼折射出
①文化与政治相互交融
②文化具有历史继承性
③文化反作用于经济
④文化来源于人们的社会实践
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
