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在美学中,总要谈到“移情”现象,即情景交融。比如,人高兴时,就觉得仿佛太阳在笑,...

在美学中,总要谈到“移情”现象,即情景交融。比如,人高兴时,就觉得仿佛太阳在笑,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。“移情”的说法

A. 是辩证唯物主义的观点,说明了意识是人脑对客观事物的主观映像

B. 是主观唯心主义的观点,因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

C. 是辩证唯物主义的观点,因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用

D. 属于不可知论,因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

 

A 【解析】 辩证唯物主义认为,意识是物质世界长期发展的产物,是客观存在在人脑中的反映,这种反映是客观事物在人脑中形成的主观映像。意识的反作用是指在实践活动中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化。 “移情”是指情对景物的影响,使景物打上了主观印记。如题中“仿佛太阳在笑,青松在招手,花儿在点头……”正反映景随情迁。“高兴”“悲伤”虽然是一种心理状态,属于意识范畴,但也对“太阳”等景物发生了作用。不过,这种作用并没有通过实践和物质的手段来体现,也没有引起具体景物的真正变化,“太阳在笑”等只是一种拟人化的手法,并非真的在笑。所以,“移情”现象不能理解为意识的反作用,它只能说明意识是客观事物在人脑中形成的主观映像,故应排除C项,选择A项。B项和D项明显不符合题意,应排除。所以,本题正确选项是A项。
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考点分析:
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“自然神就是自然本身,人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是

①气者,理之依也

②人的理性为自然界立法

③形存则神存,形谢则神灭

④现实世界是理念世界的影子

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是

A. 对意识能否反映物质问题的不同回答

B. 对物质和意识何者为第一性问题的不同回答

C. 对事物发展变化的根本原因的不同回答

D. 对意识能否反作用于物质问题的不同回答

 

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17世纪法国哲学家笛卡尔认为,意识和物质是两种绝对不同的实体,意识的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,意识不会广袤;二者彼此完全独立,不能由一个决定或派生另一个。能正确指出此观点错误之处的是

①笛卡尔彻底否认了物质的独立性

②笛卡尔部分承认了物质独立于意识

③笛卡尔不承认物质是世界的唯一本源

④笛卡尔将意识独立于物质走向了二元论

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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①具体科学的进步推动哲学的发展

②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导

③哲学是具体科学的总和

④哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的

A. ①②    B. ①③    C. ③④    D. ②④

 

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对于究竟是先有蛋还是先有鸡的问题,有人认为先有鸡,有人认为先有蛋,还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础,二者在地球上的出现无所谓先后。当有人对世界“打破沙锅问到底”时,他对世界就会形成一定的总的看法和观点,这种看法和观点

①源于人们对实践的追问和对世界的思考

②是关于世界观的学说

③可以指导人们正确的认识和改造世界

④属于世界观范畴

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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