有人认为，大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义。此观点的合理性在于
①遵循了奏响主旋律、提倡多样化的原则
②牢牢把握住了先进文化的前进方向
③认为大众文化必须贴近生活、贴近群众
④看到了必须发展为人民大众所喜闻乐见的文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
薛瑾，明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。他为官清廉律己，勤政爱民。他将廉者分三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。这种“不妄、不苟、不敢”的理念给我们的启示是
①应树立廉洁文化的自觉性
②应以传统廉政思想为修廉的根本
③要提高自身思想道德修养
④要坚守传统的名节观和价值取向
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
我国是文化古国、文化大国，但还不是文化强国。要大力实施“文化兴国”战略，扎实推进社会主义文化强国建设，就必须
①把文化建设作为我国当前的中心工作
②坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路
③尊重文化多样性，全面吸收西方文化，努力改造落后文化
④激发全民族文化创造活力，在继承的基础上不断创新，满足人们的精神文化需求
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
商业化是现代传媒发展的客观趋势。在美国，以时代华纳、沃尔特·迪斯尼集团等为代表的传媒集团垄断了大众文化的生产和销售，俨然成为了媒体帝国。在我国，媒体走向商业化也是大势所趋。下列对传媒商业化发展的分析正确的是
①传媒商业化加速落后文化和腐朽文化的传播，应该加以禁止
②传媒合理商业化有利于活跃文化市场、繁荣文化生活
③传媒商业化是市场经济发展的必然产物，应对其放弃管理
④传媒过度商业化，会削减文化生产和消费的社会效益
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
唐代书法家李邕说：“似我者俗，学我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”二者表达的共同观点是
A. 失去创新能力的文化是没有发展前途的
B. 文化创新是社会实践发展的动力
C. 人民群众是文化创造的主体
D. 社会实践是文化创新的源泉
2018年，广西将完成三江侗族村寨保护管理规划编制和三江侗族村寨申遗文本编制，并与湖南等侗族村寨联合申遗省区向国家文物局提交申请报告，力争列入国家2020年推荐申报世界文化遗产项目。这样做是因为
①文化遗产是维系人类文化发展的决定因素
②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志
③申报世界文化遗产项目有利于研究侗族文化的演进
④申报世界文化遗产项目有利于增加所有居民的收入
A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③
