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下图中A1和A2为某商品的供给曲线(P为价格,Q为数量),假设该商品需求曲线A3...

下图中A1和A2为某商品的供给曲线(P为价格,Q为数量),假设该商品需求曲线A3不变,当该商品供给曲线从A2左移到A1时,市场可能出现的情况有

①该商品供不应求,价格上涨

②该商品供过于求,价格下跌

③该商品的互补商品需求减少

④该商品的替代商品需求减少

A. ①②    B. ②④

C. ③④    D. ①③

 

D 【解析】 考查学生解读曲线图的能力。由图可知,该商品供给量减少,而需求曲线不变,故该商品可能供不应求,价格上涨,该商品的互补品需求量减少,互为替代品需求量增加,③正确,④说法错误,故选择D。
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考点分析:
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2016年11月28日,美元兑人民币的汇率为:1美元=6.9023元人民币;2017年4月28日,美元兑人民币的汇率为:1美元=6.897元人民币。不考虑其他因素,下列推断正确的是

①有利于扩大出口,缓解我国经济下行压力

②赴美留学、出境旅游、海淘可获更大利益

③相关企业宜增加美元资产,减少美元负债

④外贸企业应扩大进口规模以获得更高利润

A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ①④

 

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2018年9月,多家银行争相推出学生信用卡,发力学生市场。为了多抢占客源,银行在发卡数量上并没有控制。甚至部分银行在推出信用卡时,忽略对申办信用卡学生的还款能力审核。这种做法

A. 正确,因为有利于增加学生可支配收入,提高其消费水平

B. 正确,因为信用卡是转账结算工具,不具有透支功能

C. 错误,因为大学生透支后均无法偿还,不能对其发放信用卡

D. 错误,因为信用卡是发给资信状况良好的客户的一种信用凭证

 

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2019年元旦节期间,刚领到6000元工资的小王在商场看中一件标价800元的服装,在和卖家讨价还价后最终支付了500元。这里涉及的货币职能依次是(   )

A. 价值尺度、支付手段、流通手段

B. 流通手段、流通手段、价值尺度

C. 支付手段、价值尺度、支付手段

D. 支付手段、价值尺度、流通手段

 

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在原始社会,人们使用以物易物的方式交换自己所需要的物资,比如一头牛换两把石斧。有时候受用于交换的物资种类的限制,人们不得不寻找一种能够为交换双方接受的物品。结合图示,下列说法正确的是(   )

①粮食换斧子的交换难以实现 

②两把斧子和 20斤粮食价值相等

③黄金固定充当了一般等价物

④耕牛充当了商品交换的媒介

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一“创客”是一群酷爱科技、热衷实践的人群,是一群具有敏锐思维和创新勇气的追梦人,他们以分享技术、交流思想为乐,以创客为主体的社区则成了创客文化的载体。“创客”文化,是DIY文化的延伸,它在其中糅合了技术元素,它不认同随意消费,乐于在现有的资源下创造性的再利用。“创客”精神主要表现:一、不满足现状,坚守创新;二、勇于和善于持续实践;三、乐于交流、乐于分享。国务院总理李克强指出,顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势,构建面向人人的“众创空间”等创业服务平台,对于激发亿万群众创造活力,带动扩大就业,打造经济发展新的“发动机”,具有重要意义。因此要培育“创客”文化,发扬“创客”精神,让创业创新蔚然成风。

材料二英烈,是国家和民族的脊梁,承载着跨越时空的精神力量。习近平总书记指出,中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族,和平年代同样需要英雄情怀。

一段时间以来,鼓吹历史虚无主义、诋毁英烈形象的错误思潮和丑恶行径时有出现,在社会上产生了恶劣影响。这些手法显示出以下特点:其一,进入大众日常生活空间,特别是网络空间。诋毁英烈的观点大多是在网络中发酵。其二,贴合大众日常消遣娱乐、获取信息、表达思想的习惯,把微博、微信、视频音频、表情包、段子等作为表达、传播的工具。其三,不断设置话题,保持诋毁英烈的热度,吸引大众关注、参与。这种向日常生活的转向,使历史虚无主义在诋毁英烈的过程中具有更多的迷惑性,试图在进一步打造远离崇高、质疑主流、消费历史的社会心理,造成“历史可以任性评说”、“好人不好”、“坏人不坏”的历史认知中制造出所谓的“民情民意”。

(1)结合材料一,请运用“求索真理的历程”的知识,阐述“鼓励创业的同时也要宽容失败”这一观点的合理性。

(2)请结合材料二从文化生活的角度分析国家如何捍卫英烈、守护精神家园?

(3)就如何让英烈精神深入人心提出两条具体措施。

 

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