某区将发展产业、培育项目作为乡村振兴的着力点，通过“科学规划引领、政府资金引导、生态环境保护、市场资本引入”四项措施，推进农村由“输血”向“造血”、由“等你扶”向“我要富”转变。对该区做法的正确评价是
①突出工作重点，抓住了发展产业和培有项目这一重要着力点
②注重量的积累，当“输血”式扶贫达到定程度时转向“造血”
③重视外部联系，通过外界和政府的“扶”促进农民自身的“富”
④做到统筹兼顾，将政府引导、市场引入和地区内生动力相结合
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
沙泊柳曾在短文《追求中的欢笑》里这样描述幸福:“不要以为让今天的人们感到幸福的东西还能满足未来人的需求。记忆中，人们最初的幸福也许是吃饱饭，后来是吃好饭，之后就是经济富足，追求更美好的生活......这段话的哲学寓意是
①人的幸福感是对自己时代社会生活的真实反映
②人们对幸福的主观感受呈现社会历史性的特点
③人们对幸福的界定是主客观具体的历史的统一
④人的幸福感源于对物质生活资料的追求和满足
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
毛泽东同志指出，马克思这些老祖宗的书必须读，但单靠老祖宗是不行的，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作。这一论断体现了
①老祖宗的思想是创造新理论的重要基础
②马克思主义思想与时俱进才能更有价值
③人类思想的发展在不同阶段有不同特点
④人类发展是新思想与旧思想融合的过程
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
李时珍编撰的《本草纲目》代表着中国古代药物学的最高成就，据此完成下列小题。
1.《本草纲目》一书虽成于1578年，但已经谈到接种疫苗及今天仍在应用的一些医药用品。有学者评价到:“中国传统的学术思想首重于研究整体性和自然性，现代新科学的发展需要这种哲学思想。”这告诉我们
①哲学的价值需要在应用中才能实现
②哲学是以事物的整体性为研究对象
③哲学能为新科学发展提供有力指导
④现代新科学印证了中国哲学的智慧
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
2.生姜是一味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”。后来他在《本草纲目》中写道:“食美久，积热患目疾，珍屡试有准。”从认识论角度看
①认识正确与否关乎人类实践的成败
②认识主体对获得真理性认识有重要影响
③李时珍对生姜的认识颠覆了以往的认识
④认识的获得过程反映了实践发展的曲折性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
目前，“泛娱乐主义”思潮在国内愈演愈烈。“娱乐”的功能被过度放大，公众对明星隐私过度关注，娱乐类信息常常进入热搜榜，而民生、政治类信息逐渐边缘化......这些思潮冲击主流意识形态，侵蚀人们的思想认知。应对这些社会思潮，需要
①加强媒体等思想宜传阵地的管理和建设
②不断满足人民对美好生活的精神文化需求
③增进人们对中国特色社会主义文化的认同
④旗帜鲜明的反对社会思想意识的多元多样
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“家庭微信群”是联络亲情，弘扬家风的新平台。一家人即使远在海角天边，也能在“群”里说说家长里短。“家庭微信群”里的良好互动，能不断增加亲情，化解家庭矛盾，营造和谐和睦的家庭气氛。建设好“家庭微信群”有利于
①培育家庭美德，形成家庭凝聚力和向心力
②开展全社会理想信念教育，树立共同理想
③强化家风教化功能，建设文明和谐的家园
④提高家庭成员科学素养和辨别是非的能力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
