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阅读材料,完成下列要求。 2018年以来,北京市积极探索党建引领基层治理体制机制...

阅读材料,完成下列要求。

2018年以来,北京市积极探索党建引领基层治理体制机制创新,建立“街乡吹哨、部门报到”的服务群众响应机制,让最了解群众诉求的街乡基层一线发出解决问题的集合令。只要哨声一响,不管是党委,政府、社区,还是其他非公组织,都立即响应。号称“亚洲最大社区”的北京天通苑、回龙观地区,多年来,大量黑中介和二房东利用地下室群租牟利,严重困扰小区业主的日常生活。前不久,天通苑北街道一声哨响,工商、城管、消防等部门全力出击,联合执法。各区党组织和党员也纷纷回社区双“报到”,把机关党组织服务范围延伸到一线。把在职党员活动“触角”延伸至八小时以外,彻底解决了地下群租的问题。群众的诉求就是哨声。只要市民有诉求,各级干部都要闻风而动、看到即办,切实撑起了群众生活的“幸福伞”。

结合材料和政治生活知识,说明“吹哨报到”是如何通过机制创新撑起群众生活的“幸福伞”?

 

①积极探索党建引领基层治理体制机制创新,充分发挥党的领导核心和组织协调作用,党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范带头作用。②政府坚持对人民负责的原则,依法履行职能,维护人民群众的根本利益。③激发社区自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织作用,创造自己的幸福生活。 【解析】 本题要求结合材料和政治生活知识。说明“吹哨报到”是如何通过机制创新撑起群众生活的“幸福伞”? 可结合材料中北京市积极探索党建引领基层治理体制机制创新,从党的组织协调能力、政府坚持对人民负责的原则、社区自治组织的作用等方面,说明“吹哨报到”通过党建引领基层治理机制创新,撑起了群众生活的“幸福伞”。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

发展水平提升是现代化的重要标志,是实现两个百年奋斗目标的核心指标。科学研判2049年前我国发展的环境和条件,对于实现两个百年奋斗目标具有重要意义。

国际国内发展形势预判:

◆未来发达经济体可能面临较长时期的衰退或低迷,逆全球化特征可能持续20-30年。

◆过去40年,人口红利支撑了我国经济高速增长,目前,劳动力“无限供给”条件已渐渐消逝。未来30年,我国劳动年龄人口数量还将继续下降。

◆过去40年,我国城乡基础设施二元化困局不断突破,但乡村基础设施建设仍有很大发展空间。未来30年,我国高水平基础设施建设将逐步实现城乡全覆盖。

◆过去40年,我国经济总量跃居世界第二,但经济增长主要依靠劳动、责源等要素驱动,且要素的投入和产出比还有待于提高。未来30年,我国将进一步转换经济增长的动力源泉。

结合材料,概括我国实现两个百年目标可能存在的制约因素并提出发展路径。

 

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周明金,积极探索村党支部领导下的“村级组织、民主政治、社会服务”的配套建设,总结和推广了“莱西经验”,促进了农村改革发展,在全国起到了很好的示范引领作用,2018年被授予“改革先锋”称号。周明金事迹告诉我们

①获得社会的认可是人们奉献社会的主要动因

②人生价值的的实现程度受自身文化水平的影响

③个人利益与国家利益的统是价值选择的标准

④真才实干能为人生价值实现提供更广阔的空间

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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某区将发展产业、培育项目作为乡村振兴的着力点,通过“科学规划引领、政府资金引导、生态环境保护、市场资本引入”四项措施,推进农村由“输血”向“造血”、由“等你扶”向“我要富”转变。对该区做法的正确评价是

①突出工作重点,抓住了发展产业和培有项目这一重要着力点

②注重量的积累,当“输血”式扶贫达到定程度时转向“造血”

③重视外部联系,通过外界和政府的“扶”促进农民自身的“富”

④做到统筹兼顾,将政府引导、市场引入和地区内生动力相结合

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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沙泊柳曾在短文《追求中的欢笑》里这样描述幸福:“不要以为让今天的人们感到幸福的东西还能满足未来人的需求。记忆中,人们最初的幸福也许是吃饱饭,后来是吃好饭,之后就是经济富足,追求更美好的生活......这段话的哲学寓意是

①人的幸福感是对自己时代社会生活的真实反映

②人们对幸福的主观感受呈现社会历史性的特点

③人们对幸福的界定是主客观具体的历史的统一

④人的幸福感源于对物质生活资料的追求和满足

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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毛泽东同志指出,马克思这些老祖宗的书必须读,但单靠老祖宗是不行的,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作。这一论断体现了

①老祖宗的思想是创造新理论的重要基础

②马克思主义思想与时俱进才能更有价值

③人类思想的发展在不同阶段有不同特点

④人类发展是新思想与旧思想融合的过程

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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