美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中深入剖析了电视、网络等新媒体对人们的思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响。他告诫人们：“人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”对精神生活娱乐化倾向的正确认识是
①它是一定社会存在的产物，属于合理的社会现象
②它易致人们懈于思考和思想肤浅，阻碍真理传播
②它是人民群众精神生活的真正需要，应予以肯定
④它可成为落后社会意识的传播温床，应加以引导
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
随着中国特色社会主义进入新时代，我国经济发展已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展追求的是速度与质量的协调，是短期利益与长期利益的平衡，这决定了推动经济高质量发展，必须
①坚持辩证否定观，防止全盘否定速度和短期利益
②坚持矛盾分析法，正确处理主、次要矛盾的关系
③坚持唯物辩证法的联系观，掌握统筹兼顾的方法
④坚持唯物辩证法的发展观，重视量变不忽视质变
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
国务院《降低实体经济企业成本工作方案》指出：“开展降低实体经济企业成本工作，是党中央、国务院为有效缓解实体经济企业困难、助推企业转型升级作出的重要决策部署，对有效应对当前经济下行压力、增强经济可持续发展能力具有重要意义。”透过这段阐述我们可以领略到，实践
①是有效解决问题的活动
②是改造客观事物的活动
③对事物发展起决定作用
④应具有目的性和预见性
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
相传唐代诗人李白一生六登岳阳楼，最后一次登楼时，有人在岳阳楼墙壁上留下了“一、虫、二”三字。众人不解其意，遂向李白请教。李白沉思后说道：这是一副对联，“一”意为“水天一色”，“虫、二”意为“风月无边”。众人叹服，认为这八个字贴切而生动地描绘了东洞庭辽阔壮美的胜景。如今，“水天一色，风月无边”被刻成雕屏，悬挂在岳阳楼三楼主门两侧。该传说中李白对壁上留字之意的精彩解读
①源自于他作为诗人独有的奇特想象力
②得益于他具有普通人鲜有的丰厚学识
③符合东洞庭的特征和汉字的造字规律
④实现了壁上留字由不可知向可知转变
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
监督公务用车，我国某市出新招、出实招：全市公务用车全部统一车窗标识，公务用车全部安装北斗定位终端，非工作时段用车将自动报警；市民拨打“12345”举报的违规用车线索，直接转到纪检监察部门。对该市此举的合理认识是
①旨在通过严格的公务用车管理提高政府权威
②注重在公务用车监管中发挥市民的主体作用
③为完善公务用车监督机制作出了有益的探索
④有利于调动公民参与公务用车监督的积极性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
某市社区里的各个楼道因“微自治”而告别脏乱差险，变得整洁漂亮有序。“微自治”是在社区居委会的引导和支持下，将社区的单元或楼门作为基本单位，成立自治组织、制定自治公约，发动居民共同参与提升环境、维护秩序的社区治理模式。该模式最先由一位退休老党员在自己所住单元发起，并得到居民响应和居委会的支持，然后得到效仿和推广。该市社区“微自治”模式能取得广泛成功，原因在于
①自治重心下移，利于增加群众自治获得感
②取消了居委会的自治权和行政权间的关系
③老党员在社区微观治理中发挥了模范作用
④尊重了人民群众在自治实践中的首创精神
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
