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故宫博物院推出艺术展滨《清明上河如图.0》,融合多种互动技术,构筑出真人与虚拟交...

    故宫博物院推出艺术展滨《清明上河如图.0》,融合多种互动技术,构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸式体验,让文物“活起来”。如展厅内选取了对画中“孙羊店”的描绘,用虚拟技术搭建了这家饭店,使观众置身其中,真实感受。

不过,有人认为虽然《清明上河如图.0》利用技术让观众身临其境快建观赏作品,但这种直白的讲述剥夺了他们品味绘画作品时的想象空间。欣赏绘画原本是一个不断自我发现的过程,每位观众的阅历不同,注意点也会不同,而这种差异正是最为室贵的审美体验。如果用科技统一强化某些局部细节,无疑会过滤拌观众自我发现和品味细节的机会。这样的展演,科技含量也许达到了3.0,但真正的审美体验感怕只有0.3。

运用《生活与哲学》或《文化生活》相关知识,谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”。

 

言之有理即可得分。观点鲜明,能明确表达自己的见解;紧扣问题,全面展开论述,或就某点深入分析;知识运用准确、贴切;逻辑严密,条理清晰。 【解析】 本题要求运用《生活与哲学》相关知识,谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”? 可结合材料中两种不同的观点,从认识具有主体差异性、或价值判断和价值选择具有主体差异性、矛盾是对立统一的,要坚持全面的观点看问题、要坚持具体问题具体分析的方法、坚持用发展的观点看问题等角度,谈谈是否应该运用科技让文物“活起来”的理由。
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考点分析:
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    由于网络使用的盛行,社交软件、微博、网络媒体上出现了无数的“热词”。这些年,教育部都会统计部分年度网络热词,并且对调语进行解读。

●有人认为,每年的网络热词都能带给我们很多的欢乐,因为很多词能准确地表达出自己当下的心境;

●有人主张,网络热词不能出现在教科书和政府文件中,必须通过禁用网络词汇来捍卫文化传统;

●还有观点认为,语言是约定俗成的,一旦时机成熟,网络热词引入教科书、政府文件都不是事儿。

结合材料,从哲学或文化的角度谈谈你对网络热词使用的看法。

 

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    人们曾以为:恐龙是变温动物;人类基因里大多数的DNA都是没用的;糖精可致癌而高纤饮食可以预防癌症;恒星的质量不可能超过150个太阳……在过去的半个世纪中,上面这些所谓的“真理”都被推翻了。研究者甚至提出,现在我们在大学校园里学的东西,有一半会是错的。

如果我们在校园里学的这些知识将来有很大的可能会被推翻,那么我们为什么还需要学习?请从认识论的角度,说明你对此的思考。

 

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    里仁街是北京的老街之一,已有近百年的历史。其街名源于《论语•里仁》篇“子曰:‘里仁为美,择不处仁,焉得知?’”,意思是:与有仁德的人住在一起,才是最美好的,如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说明智呢?

结合材料,运用《文化生活》知识,谈谈“里仁街”这些老地名的文化价值。

 

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哲学的发展,始终伴随着沉思、提问和解答。哲人对宇宙、对人生的思考能给我们带来许多启迪。

恩格斯说:“思维着的精神是地球上最美的花朵。”

荀子说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”

赫拉克利特说:“人不能两次踏入同一条河流。”

从以下名句中任选一句,谈谈你的哲学感悟。

 

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人类生活在同一个地球村,各国日益相互依存、命运与共,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。推动构建人类命运共同体

①意味着世界文化多样性的减少与弱化

②彰显了世界各国核心价值观的共同本质

③有利于维护和发展人类珍视的共同价值

④有利于各国文化在交流互鉴中共同发展

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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