2018年9月28日，小李领到了9月份的工资5000元，到移动营业大厅购买了一款手机，该手机标价为3999元，最终支付了3788元买下了此款手机。在这里，5000元、3999元和3788元中分别执行的货币职能是
A. 价值尺度 流通手段 支付手段 B. 支付手段 价值尺度 流通手段
C. 贮藏手段 价值尺度 流通手段 D. 流通手段 价值尺度 流通手段
下列物品属于商品的是
①名山区茶农老刘炮制的自己饮用的茶叶
②荥经县虎岗村生产的“牛背清泉”矿泉水
③汉源农民王福田拿到菜市场上贩卖的自家生产的花椒
④雅州书画院的书画家为“庆祝改革开放四十周年”创作的书画作品
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
阅读材料，完成下列要求。
2019年1月18日，北京师范大学于丹教授出席在北京举办的“第三届全球华人国学大典”，并接受采访。下面是其接受采访的部分内容：
材料一我个人一直不是特别喜欢“国学热”这个提法。因为我觉得任何东西有热就有冷，忽冷忽热总不是一个好事情。其实在我看来，国学的调性应该是温暖，一生恒温，相伴相随。不同的年龄段，可能需要经典里的一部分感悟。比如说人很年轻、进入社会、要实现自己的时候，可能对儒学的哲学就会很感兴趣，因为它有自律、自省，有自己的自尊，怎么达到自由，这样一个自我唤醒，进入社会的东西。但是人到了一定的时候，可能会对道家的智慧特别有感悟。简单地说，儒家教你怎么拿得起，道家会教你有些东西怎么放得下；儒家教你实现自我，道家教你超越自我；儒家教你能够跟社会去融合，道家教你去了解自然、宇宙的永恒。
材料二“五四运动”提出“砸烂孔家店”，有那个时代的道理，因为有一些礼制礼法，已经严重地约束了中国的现代化进程。但是在提出这个口号之后，我们看见的、对中国传统精神是一些局部的，碎片化的否定，一直是在颠覆，可以说没有一种系统建设和真正新价值被建立起来。如果说从五四运动之后一直到30年代民族救亡之前，还有一批知识分子在考虑新文化价值的建立。那么在此之后，其实这种文化建立就一直是一种愿望，没有形成真正的体系。特别是经历了“文化大革命”，而且还有了“批林批孔”运动之后，这个体系就被颠覆得差不多了。80年代改革开放以后，其实拜金主义大潮进来的时候，我们自己的文化价值观还没有树立新价值，就出现了这样一种沙漠化的情况。所以这些年，所谓国学热，其实我想是国学基因的唤醒，是大家重新发现古典的价值，恢复到一种文化理性的时候。
（1）这些年来“国学热”兴起，很多年轻人热衷于学习国学。运用矛盾的观点，谈谈一个人在一生中应该如何对待“国学”和“国学热”?
（2）运用文化生活的有关知识并结合材料二，分析我们今天如何建立新文化价值？
（3）对于国学与年轻人的关系，到底应该是国学走进年轻人，还是年轻人走进国学？请你选择一种角度，并提出三条措施。
阅读材料,完成下列要求。
为支持贸易自由化和经济全球化,2017年5月,习近平主席宣布中国从2018年起举办中国国际进口博览会。首届中国国际进口博览会于2018年11月5-10日在上海举办，来自100多个国家和地区的企业参展。本次博览会包括国家贸易投资综合展和企业商业展两个部分。国家贸易投资综合展将邀请相关国家展示贸易投资领域有关情况，包括货物贸易服务贸易、产业状况、投资旅游及各国特色产品,这个展区只展示不成交。企业商业展分为货物贸易和服务貿易两大板块,将广泛邀请各个国家和地区的企业参展、洽谈成交。博览会期间,举办的首届“虹桥国际贸易论坛”为全世界各个国家、各个方面探讨国际贸易和世界经济重大议题提供了平台。过去5年,我国进口占全球份额均保持在10%左右,成为全球贸易复苏的重要动力。未来5年，I我国将进口超过10万亿美元的商品和服务,为世界各国企业进入我国市场提供了历史性机遇。举办国际进口博览会充分体现了中国积极推动经济全球化的大国责任和担当。
结合材料，从经济生活角度谈谈你的认识。
阅读材料，完成下列要求。
2017年10月，党的十九的报告提出要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，实施乡村振兴战略。2018年12月，中央农村工作会议首次提出“走中国特色社会主义乡村治理道路，必须创新乡村治理体系，走乡村善治之路”。
材料一2018年9月，中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》。在乡村“治理有效”方面，提出建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的现代乡村社会治理体制，健全自治、法治、德治相结合乡村治理体系。《规划》指出，坚持农民主体地位，发挥农民主体作用，尊重农民首创精神是中国乡村治理改革创新应坚持的基本原则。要充分尊重农民意愿，调动亿万农民的积极性、主动性、创造性，形成全体人民群策群力、共建共享的乡村振兴局面。
材料二浙江省绍兴市柯桥区以协商共治为切入口，建立“村事大家管”制度。积极探索线上线下相互融合的协商共治平台，坚持“有事多商量，遇事多商量，做事多商量”，向民众赋权，让村民表决、建言献策和监督村集体的工作。推动基层的协商共治，打造“枫桥经验”的升级版，积极探索新时代乡村治理新模式。
结合材料，运用《政治生活》的知识分析说明，“创新乡村治理体系，走乡村善治之路”，广大村民应如何担当？
有小学提出要把“惩戒权”还给老师。经学校、家长、学生共同确定的劳动、静坐等惩戒手段，为老师提供了操作指南，也避免了戒尺棍棒的风险。而对熊孩子、小霸王，靠赏识教育、快乐教育远远不够。有管教，懂敬畏、明对错、知底线。教育绝非“说不得”“碰不得”，惩戒有度，成长有路。把“惩戒权”还给老师反映了
①实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神
②教育需要改革才能适应经济基础的不断发展
③社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提
④价值判断与价值选择会因条件的变化而不同
A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②
