中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是
A. “天下万物之理不外乎吾心” B. “夫形于天地之间者，物也”
C. 上帝支配着地球上的万事万物 D. “物是观念的集合”
“黑与白，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这说明
A. 哲学是科学之科学 B. 具体科学是哲学的基础
C. 哲学为具体科学提供世界观的指导 D. 哲学的智慧产生于人类的实践活动
对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是
①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说
②要有世界观和方法论就必须学习哲学
③不同的哲学，世界观和方法论不同
④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
小源在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）你认为小源所要论证的问题最有可能是
A. 辩证法和形而上学的对立 B. 哲学基本问题
C. 哲学与时代精神 D. 哲学是社会变革的先导
2017年12月3日，第四届世界互联网大会开幕式“乌镇时间”再度开启。国家主席习近平发贺信致辞：“希望与国际社会一道，尊重网络主权，发扬伙伴精神，大家的事由大家商量着办，做到发展共同推进、安全共同维护、治理共同参与、成果共同分享。”大家一致认为，习近平致大会的贺信虽然篇幅不长，但却格局高远、思想深邃，对世界互联网发展趋势作出深刻洞察和判断，为推进全球互联网治理贡献了中国智慧。这种“中国智慧”
①源自于习近平主席的创造性思维
②是在中国经济社会发展的特有实践中形成的
③对互联网时代社会的发展具有促进作用
④寓于世界智慧之中
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
下图是汉字“文”的书写变化过程，从中我们可以解读出
①汉字的产生与发展是一种自然现象
②汉字在历史变迁中进行传承和发展
③文化都是自己时代的精神上的精华
④文化的变化与发展有其固有的规律
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
