尽管脑机接口技术尚不成熟，但已经引发伦理方面的担忧：如果人的内心可以被读取，那么隐私如何保护？如果这技术用于治疗研究，那么如何确保对象“知情同意”？如果这技术用于“人类增强”、创造“超人”，那么如何维护社会公平？这说明
①科技创新应遵循基本的伦理原则和法律规范
②科技成果的价值在于符合人的需要
③科学研究应寻求真理性与价值性的统一
④科技这把“双刃剑”不可避免地对人造成伤害
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
大脑思维时会产生具有一定特征的神经电生理信号。脑-机接口可通过传感器获取这些信号并进行解码，从而“读”大脑意图，然后再将其转换成指令用以控制外部设备。这使得人可以不借助肢体动作实现对设备的“意控制”。这表明
①大脑思维在本质上是神经电生理信号
②实践创新能调整原有联系建立新的联系
③在一定条件下思维可以直接反作用于物质
④科技进步丰富了意识能动作用的具体形式
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
朝鲜古代哲学家李滉认为,孟子提出的“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)发于形而上之纯理,而《礼记》中的“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)则直接发于形而下之气,并认为气随理发;同期的奇大升却认为“四端”是“七情”的一部分,“四七”同质、皆发于理。由此,二人进行了8年的“四七之争”。李滉与奇大升之间的“四七之争”
①说明任何哲学都要回答思维和存在的关系问题
②是客观唯心主义与主观唯心主义的较量
③说明二人在何者为本原的问题上没有根本分歧
④是朴素唯物主义与客观唯心主义的较量
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
“蓝月亮”并不是说月亮变成蓝色的，而是指一个月中同时出现两次满月的情况。月球表面的真正色彩其实是灰白色的，当人们看到月亮呈现出不同的色彩时，那是受地球大气中物质的影响。人类对“蓝月亮”的认识
①是人们对月球运行及其规律的终极反映
②进一步佐证了思维和存在具有同一性
③是在实践基础上主体对客体的能动反映
④是克服谬误逐步接近真理的循环过程
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
阴阳学说源自中国古代人民的自然观。古时的人们从生活中观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等，并归纳出“阴阳”的概念。由此，中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。人体不同的部位、组织，以至不同的生理活动，都可划分为阴阳两类。中医阴阳学说
①把物质归结为物质具体形态，本质上是错误的
②将朴素唯物主义与朴素辩证法进行了初步结合
③认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向
④实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
《孙子兵法》日：“投之亡地而后存，陷之死地而后生。”韩信据此背水一战，大败赵军：马谡据此屯兵山上，痛失街亭。同是根据兵法，却造成两种不同结果。上述事实启示我们
①物质决定意识，意识具有能动作用
②一切从实际出发，实事求是
③要敢于突破常规，使客观符合主观
④坚持做到具体问题具体分析
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
