“孝道”是中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。请运用文化的继承性与文化发展的相关知识,参考示例,完成下表。
观点 | 体现的《文化生活》的道理 |
“孝”作为中华民族传统道德之本,其具体内涵 能够随着时代的变化而有所改变,但不管如何,“孝顺”、“孝敬”等情感和态度这些基本特征始终贯穿其中。 | ① |
当代人对待传统的“孝”应该有所扬弃——摒弃 封建时期“孝”文化中晚辈对长辈的绝对服从,发扬“孝”文化中晚辈对长辈尊敬、陪伴的内涵。 | ② |
随着时代进步和社会发展,“孝”文化也被赋予 了新的时代精神,比如当代“孝”的前提是长辈和晚辈在人格上的平等。 | ③ |
“孝”是最基本的教育内容之一。通过对“孝” 的教育可以提升人们世界观、人生观、价值观以及道德修养等方面。 | ④ |
下列关于哲学对社会变革作用的说法,正确的是
①预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好未来
②直接作用于社会制度,引起社会形态的变化
③能够动员和掌握广大人民群众,转化为巨大的物质力量
④提出社会发展的理想H标,提供社会变革的政治保证
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”
A. 是并列且等量齐观的 B. 都属于哲学基本问题的范畴
C. 属于源与流的关系问题 D. 是马克思主义哲学的重要组成部分
英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③声称者的世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④
《张衡候风地动仪新探》一文从历史文献与机械感震技术融合理解的角度探索了张衡候风地动仪的感震机制。对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类、自然之根,作于太始,莫之与先。”张衡的观点是
A. 朴素唯物主义 B. 客观唯心主义 C. 主观唯心主义 D. 辩证唯物主义
随着全国文明城市创建工作的不断深入推进,越来越多的城市把创城当成一项服务百姓的民生工程。广泛发动群众参与,搭建平台邀请百姓献计献策、巡防“挑刺”,组织活动引导群众共同参与,营造全民共建共享创建成果的良好氛围。由此可见
①人民群众是精神文明创建的主体
②社会实践是推动精神文明发展的动力
③文化对人有潜移默化的重要影响
④文化体制改革有利于发展文化生产力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④