（题文）列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是
①聪明的唯心主义对人类认识的发展具有借鉴意义
②愚蠢的唯物论在世界的本原问题上是根本错误的
③聪明的唯心论聪明在把客观精神看作世界的本原
④愚蠢的唯物论是指机械的和形而上学的唯物主义
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ①④
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①人的理性为自然立法
②形存则神存，形谢则神灭
③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映
④物质是标志客观实在的哲学范畴。
A. ③→④→② B. ②→③→④ C. ③→②→④ D. ②→①→③
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这个充满浪漫主义气概的梦想，在今天正一步步变为现实。有人认为只要有梦想就一定有奇迹，下列与这种思想相对立的观点有
①存在即被感知，物是观念的集合
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③未有此气，已有此理
④阴阳二气充满太虚，此外更无他物
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①理在事先——断章取义
②形存神存——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履
④沧海桑田——刻舟求剑
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
古希腊哲学家赫拉克利特认为：“火是万物的本原。”这一观点
①坚持了唯物主义的根本方向
②具有机械性和形而上学性
③把客观精神看作世界的本原
④把物质归结为具体的物质形态
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“心生种种法生，心灭种种法灭。”从哲学基本派别来看，下列说法与此相一致的是
①世界是自我创造的非我
②气者，理之依也
③万物皆备于我
④形存则神存，形谢则神灭。
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
