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材料一在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神...

    材料一在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神、河有河神,天旱求龙王降雨、遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野、卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少......正严重威胁着人类自身的生存,人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,尊重自然规律,走可持续发展之路。

材料二2017年全国耕地受旱面积达1.044亿亩。长江中下游地区的湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省旱情较为严重。上述5省耕地受旱面积为4535万亩,有329万人、95万头牲畜因旱饮水困难。抗旱救灾,已成为各受旱地区党委、政府当前最紧迫、最重要的任务。各地一方面强化抗旱举措,加大投入力度,千方百计确保人畜饮水,最大限度减少灾害损失;另一方面通过对大旱之后水利科技抗旱的反思,纷纷着手完善农田水利基础设施建设,力求从根本上解决农业生产和农民生活用水问题。

(1)结合材料一,从哲学基本派别角度看,材料中分别出现了哪些哲学派别?简要分析其基本观点。

(2)结合材料二和所学哲学知识,分析党和政府抗旱救灾的过程是如何体现思维与存在关系问题的。

 

(1)①遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点,认为人可以主宰自然的观点属于主观唯心主义观点,其基本观点都认为意识第一性,物质第二性,意识决定物质。 ②人与自然和谐发展的观点属于辩证唯物主义观点;其基本观点是先有物质,后有意识,物质决定意识。 (2)①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题包括两个方面:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。 ②存在决定思维。党和政府抗旱措施的出台是由我国现阶段严重的旱情这一客观存在所决定的。 ③思维能够正确地反映存在。抗旱措施的实施,水利基础设施的建设,体现了人类对客观世界的正确认识。 【解析】 本题以人类对自然的认识过程和党和政府抗旱救灾的过程为背景,分别组织设问,检测学生对哲学基本问题和哲学派别知识的掌握,旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力,培育政治认同、科学精神核心素养。设问对知识限定明确,第一问难度不大,第二问难度较大。 (1)设问一要求结合材料一,从哲学基本派别角度看,材料中分别出现了哪些哲学派别?简要分析其基本观点。本题的切口不大,直接考查学生对哲学基本派别及其基本主张的理解与记忆。解答本题需要学生首先明确唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别,而唯物主义和唯心主义又有不同的基本形态;其次,需要学生认真分析材料中的观点,从中找出关键性语句以进一步明确答题的突破点。本题材料中“在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,遇事求神灵保佑”的观点,把神灵、天意看作世界的本原,属于典型的客观唯心主义的观点;本题材料中“近代以来,认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然”的观点,认为人的主观精神是世界的本原、决定一切,属于典型的主观唯心主义观点;本题材料中“自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路”的观点,既承认了世界的本原是物质,也看到了意识的能动作用,属于辩证唯物主义的观点;最后,学生再分别去阐述客观唯心主义、主观唯心主义以及辩证唯物主义的基本观点即可。 (2)设问二要求结合材料二和所学哲学知识,分析党和政府抗旱救灾的过程是如何体现思维与存在关系问题的。解答本题,关键是明确思维与存在关系问题包括几个方面,然后立足于理论,审材料,找出与之相对应的材料信息。维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题包括两个方面:党和政府抗旱措施的出台是由我国现阶段严重的旱情这一客观存在决定的,体现了存在决定思维;抗旱救灾措施的实施,水利基础设施的建设,体现了思维能够正确地反映存在。  
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