在佛教文学作品《百句譬喻经》中有一则”愚人吃盐”的故事，讲的是从前有个愚人到别人家做客，吃菜嫌淡而无味，主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美，而后他想，味道好是因为有盐，于是他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。故事中的愚人之愚主要体现在他没有意识到
①事物的量变必然会引起质变
②从量变到质变的过程就是发展
③事物的量变与质变之间有界限
④矛盾双方一定条件下相互贯通
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。下列表述契合发展实质的有
①天行健,君子以自强不息
②蛹化蝶
③人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
④沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
习近平就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章指示，文章反映的情况，看似新表现，实则老问题、再次表明“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风）问题具有顽固性、反复性。下列选项对材料信息的理解正确的是
①“新老问题”的判断标准是立足于社会实践
②“老问题”无论以何种形式表现都在走向灭亡
③“老问题”的顽强抵抗使事物发展的道路具有曲折性
④“新老问题”的内容与其表现形式没有内在联系
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
近几年，北斗导航、物联网等一批新装备、新技术在农业领域得到应用，催生了多种全然不同于传统耕作的生产方式。由此可见
A. 事物的联系构成事物的变化和发展
B. 系统优化是认识和改造世界的根本方法
C. 事物的整体功能大于部分功能之和
D. 社会实践基础上的理论创新是无止境的
唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说:“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”读一本书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精要。这体现了
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的每一个要素
②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性
③掌握系统优化的方法，要注重系统内部结构的优化趋向
④掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
中医把人体看成一个以心为主宰，五脏为中心的统一体，这个统一体可分为五个系统。这五个系统通过经络相互联结在一起，相生相克面相互调节，维持人体的协调和平衡。这一理论
①体现了整体和部分相互联系、密不可分
②要求用综合的思维方式认识事物
③表明关键部分对整体起着决定性的作用
④整体功能总是大于部分功能之和
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
