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王夫之认为:“天下之有无,非思虑之所能灭。”以下观点与王夫之的观点属于同一哲学基...

王夫之认为:“天下之有无,非思虑之所能灭。”以下观点与王夫之的观点属于同一哲学基本派别的是

①世界是一团永恒燃烧的火火

②未有这事,先有这理

③天地合气,万物自生。一天一地,并生万物

④吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

B 【解析】 哲学的基本派别是唯心主义和唯物主义,材料中的观点属于唯物主义。选项①认为火是世界的本质,选项③认为气是万物的本原,都属于古代朴素唯物主义,可见,选项①③与王夫之的观点属于同一哲学派别,故①③正确;选项②属于客观唯心主义,选项④属于主观唯心主义,可见,选项②④与王夫之的观点不属于同一哲学基本派别,故②④不符合题意。故选B。 两大阵营 唯物主义 唯心主义 基本观点 认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识 认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 派别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主要区别 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性 不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用 把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原 基本评价 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,可惜只是一种猜测 丰富、发展了唯物主义;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义 根本分歧 是否承认世界的本原是物质  
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A. 主观唯心主义

B. 客观唯心主义

C. 古代朴素唯物主义

D. 近代形而上学唯物主义

 

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哲学史上存在着“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是

①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)

②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)

③“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹)

④“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔)

A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④

 

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A. 思维与存在具有同一性 B. 存在就是被感知

C. 哲学始于仰望苍穹 D. 具体科学推动哲学发展

 

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我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线,究其哲学本质,他们的理论都反映的一个基本问题是

A. 思维和存在何者为本原的问题 B. 思维和存在有无同一性的问题

C. 思维和存在的辩证关系问题 D. 思维和存在的关系问题

 

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下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是

①理在事先——乐极生悲 

②形存神存——心外无物

③掩耳盗铃——削足适履 

④沧海桑田——断章取义

A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③

 

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