文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。下列对社会主义文化发展的说法错误的是
①浚其源，必须立足于发展中国特色社会主义的实践
②浚其源，必须立足于伟大中华民族五千年的文明史
③清其流，要把握好当代文化和传统文化的关系
④清其流，要把握好民族文化和传统文化的关系
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
千百年来，蒙古马驰骋于风霜雨雪，不仅成为马背民族的交通工具和心爱伙伴，也积淀下民族文化的精神特征。蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但生命力强、耐力强、体魄健壮。我们干事创业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。下列选项的表述与材料中 “蒙古马精神”一致的是（ ）
①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
②浮生六卜度春秋，无辱无荣尽自由
③力猛者乃一世英雄，智勇者乃万世英雄
④天行健，君子以自强不息
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的寨罕坝精神，弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设具有很强的学习借鉴意义。寨罕坝精神：
①是民族精神在生态文明建设中的丰富和发展
②充分展现了梦想是中华民族精神的核心
③集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征
④成为鞭策中华儿女不断开拓进取的精神力量
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
中华文化有极强的包容性，既求同存异，兼收并蓄。这种包容性，既有利于各民族文化和睦相处，又能增强对自身文化的认同和其它民族文化的理解。下列能体现中华文化包容性的是
①《现代汉语词典》收录西文字母词汇
②岭南文化同异质文化嫁接形成独特流派
③古代中国的科学技术一直处于世界前列
④“孔子学院”“鲁班工坊”掀起中国文化热
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
《梁祝》这一中国爱情故事不但被中国各类艺术形式反复演绎，还蜚声海外。朝鲜某歌剧团以“梁祝”为主题，以歌剧的形式用朝语演绎赴中国巡演，为我们诠释了另一种风情的“梁祝”故事，在中朝文化交流史上续写一段新的佳话。这说明
①中国优秀传统文化具有穿越时空的影响力
②中国优秀传统文化得到世界的欣赏和认同
③不同民族对优秀文化往往具有一致的理解
④世界文化在各民族文化的交流中繁荣发展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋用冀北，杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象，分别象征两种截然不同状貌的美。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是动态的刚性美，后者是静态的柔性美，把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到
①中国传统文化能够鲜活地表达中国的审美
②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境
③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征
④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
