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俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称,“无产阶级是未来的创造者,不是过...

俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称,“无产阶级是未来的创造者,不是过去的继承者”,因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化,采取全盘否定的态度。这一思潮,在“二战”结束后的“冷战”时期,依然盛行。“无产阶级文化派”是:

A. 具有革命性质的,符合马克思主义的一种新的主张

B. 一种有利于文化创新的新观念

C. 守旧主义和封闭主义的表现

D. 民族虚无主义和历史虚无主义的表现

 

D 【解析】 此题考查民族虚无主义和历史虚无主义的相关知识。“无产阶级文化派”宣称无产阶级是未来的创造者,不是过去的继承者,这是历史虚无主义的表现;“无产阶级文化派”还宣称要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”,主张对资产阶级和资本主义的文化采取全盘否定的态度。这是民族虚无主义的具体表现,D项正确;“无产阶级文化派”对传统文化和资本主义采取全盘否定的做法违背了马克思主义的主张,不利于文化的创新,A、B项说法错误,排除;材料未体现守旧主义和封闭主义的相关内容,C项与材料无关,排除。故本题选D。  
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考点分析:
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“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人的思想和行为的枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母,是在人格平等前提下对父母履行法律和道德的义务与责任,是现代家庭的行为规范。由此可见,文化创新的根基是:

A. 体现时代精神 B. 社会实践 C. 对传统文化的批判性继承 D. 文化多样性

 

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席慕蓉在《乡愁》中写到:“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里的挥手别离。别离后,乡愁是一颗没有年轮的树,永远不老去。”从《文化生活》角度看,下列诗句与之蕴含的道理一致的是

①少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

②为人性僻耽佳句,语不惊人死不休

③退笔如山未足珍,读书万卷始通神

④洋装虽然穿在身,我心依然是中国心

A. ①④    B. ①②    C. ②④    D. ③④

 

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《易经》把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,故而叫重阳。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字又是最大数,有长久长寿的含义。每逢重阳佳节,很多单位组织进社区,开展敬老活动。这表明:

①透过传统节日可以领略民族文化的韵味

②民族节日是珍贵的世界文化遗产,应积极保护

③传统美德生生不息、历久弥新

④传统习俗有助于培育文明风尚,我们应当全面继承

A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④

 

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犹太人非常重视对孩子的教育。在每一个犹太家庭里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,在上面滴一点蜂蜜,然后让小孩去吻。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的。这反映的文化生活道理是:

①有了文化教育,人的文化素养就会提高

②教育是文化传播的主要手段

③高水准的文化素养不是与生俱来的

④文化素养具有后天形成性和可塑性

A. ①③ B. ②③ C. ①④​ D. ③④

 

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古人削桐为琴,纳万物之声,琴音松沉旷远,能让人雪燥静心,琴乐洁净清澈,能让人感发心志,升华心灵意境,古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐,被录入特制唱片,搭载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明,古琴音乐:

①因其古老性,方成就其世界性

②通过人们的自觉欣赏,主动接受,能转化成认得精神力量

③不受社会历史条件的限制,能满足人类共同的文化需要

④《流水》成为人类文化符号的代表,增强了中华文化影响力。

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

 

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