“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端、以手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。“第五媒体”
①就其本质而言属于大众传媒
②在文化传播中发挥重要作用
③取代了其他传媒进行文化传播
④标志着传媒开始面向大众传递信息
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国的音乐享受，受到了较高的评价。这表明
A. 民族文化是民族生存和发展的基础 B. 文化既是民族的又是世界的
C. 文化多样性是人类社会的基本特征 D. 文化既是通俗的又是高雅的
精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是
A. 反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
B. 赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
C. 反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
D. 赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
在交通阻塞情况下，有些司机因开车压力与挫折而情绪愤怒、暴躁，会不耐烦地鸣喇叭、闪灯、骂粗口，甚至会发生攻击性行为，这被称为“路怒症”。消除“路怒”现象，需要广大司机懂得管理情绪，也需要在全社会培育健康的汽车文化。这是因为
①驾驶员的文明素养需要后天自觉培养
②汽车文化决定驾驶员的驾驶行为
③汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志
④健康的汽车文化能丰富驾驶员精神世界、提升文明行车素养
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
古人削桐为琴，纳天地万物之声。琴音松沉旷远，能让人雪躁静心；琴乐洁净精微，能让人感发心志，升华心灵意境。古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐，被录入特制唱片，搭乘美国太空飞船，向茫茫宇宙传达人类智慧和文明。古琴音乐( )
①通过人们自觉欣赏、主动接受，能转化成人的精神力量
②因其古老性，方成就其世界性
③不受社会历史条件的限制，能满足人类共同的文化需要
④《流水》成为人类文化符号的代表，增强了中华文化影响力
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
纪录片《家风》以《曾国藩家书》《颜氏家训》《朱子家训》等古代著名的家训为切入口,讲述家风形成的历史脉络,在中央电视台播放以来,引发人们对家风的关注。这表明
①文化对人的影响来自特定的文化环境
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③传统文化的呈现离不开特定物质载体
④传统文化具有鲜明的民族性和时代性
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
