儒家思想文化在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心性的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。儒家文化的发展
A. 是民族生存和发展的精神根基
B. 印证了中华文化特有的包容性
C. 说明了传统文化的内涵因时而变
D. 对传统文化“取其精华、去其糟粕”
北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建 的“土楼，等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。各具特色的地域文化
①决定于各地千差万别的自然条件 ②蕴涵着中华文化的共性
③深受地理环境的影响和制约 ④长期相互借鉴而日趋同一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
有一位本土设计师，花了整整两年的时间，重新设计了我国34个省市的图形字体。如下图所示
如果从文化生活角度对这些作品进行评价，你认为以下观点最合理的是
A. 继承传统，推陈出新
B. 否定传统，独树一帜
C. 兼收并蓄，求同存异
D. 面向世界，博采众长
李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。他吞服曼陀罗，失去知觉，终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明
A.我们应积极进行文化创新
B.社会实践是文化创新的动力
C.我们应积极进行社会实践
D.社会实践是文化创新的源泉
由我国药学家屠呦呦及其团队研制出的青蒿素药物至今仍是世界范围内最主要的抗疟药物，成功挽救了数百万人的生命。美国Cell（《细胞》）杂志上的一项突破性研究表明，这一药物或许还可以拯救数亿糖尿病患者。这说明
A. 文化创新可以推动社会实践的发展 B. 文化创新可以促进民族文化的繁荣
C. 文化创新来自于创作者的聪明才智 D. 文化交流促进中华传统文化的传播
“微电影”是微时代——网络时代的电影形式。“微电影”之“微”在于微时长、微制作、微投资，以其短小、精练、灵活的形式风靡于中国互联网。“微电影”依靠微博、视频网站等可以在较短时间内吸引几十万甚至上百万的观众。“微电影”的兴起说明
①网络技术下的新媒体已成为文化传播的重要途径
②科技进步是推动文化发展的重要因素
③文化创新能够促进文化的交流和传播
④新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
