面对当下一些低俗“网红”、直播乱象，既要充分利用依法严惩这把“野火”，烧尽败叶劣根净化环境，也要本着培养网络空间文化土壤、净化网络空间文化氛围的目标，在法治轨道上，构建起新时代的网络精神家园！对此，我们应该
①大力发展文化产业，丰富人们精神文化生活
②依法监管文化市场，奏响社会主义文化的主
旋律③提高公民道德素质，抵制落后文化不良影响
④加强思想道德建设，建设社会主义精神文明
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
我们面临的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的，各种文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。对此，我们应该
①以科学理论武装人，正确舆论引导人，高尚精神塑造人，优秀作品鼓舞人
②发展各种形式的文化，坚持文化价值取向的多元化
③大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
④对落后文化和腐朽文化，首先要通过教育予以改造，其次要坚决抵制，依法取缔
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
近年来，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在着严重的低俗化倾向，主要表现为过多地渲染权力场中的尔虞我诈，宣扬“皇权”意识和“奴才”意识等。产生这种现象的主要原因在于
A. 现代科学技术提供的多样文化载体
B. 文化市场和大众传媒的发展
C. 文化市场的自发性和传媒的商业性
D. 提倡大众文化的多样性
（题文）中国人民革命军事博物馆举办的“英雄史诗 不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利八十周年主题展览”，通过大量珍贵的图片和实物，全景式展现了红军在中国共产党领导下艰苦卓绝的光辉历程，在社会各界引起了强烈反响。下列表述与该展览主题最为贴切的是
A. 继承革命传统，弘扬民族精神
B. 营造文化氛围，促进文化创新
C. 传承历史文化，展现时代精神
D. 坚定理想信念，推动文艺繁荣
儒家思想文化在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心性的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。儒家文化的发展
A. 是民族生存和发展的精神根基
B. 印证了中华文化特有的包容性
C. 说明了传统文化的内涵因时而变
D. 对传统文化“取其精华、去其糟粕”
北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建 的“土楼，等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。各具特色的地域文化
①决定于各地千差万别的自然条件 ②蕴涵着中华文化的共性
③深受地理环境的影响和制约 ④长期相互借鉴而日趋同一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
