“创新是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”该观点蕴含的哲理是：
①辩证的否定是事物外部力量作用的结果
②辩证否定的实质是“扬弃”
③辩证的否定是事物发展的环节
④辩证的否定是对既往的否定和对现实的肯定
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”这是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行的非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世。这给我们的有益启示是
①“成”与“破”都由主要矛盾决定的，要抓住重点
②“成”由勤奋和节俭而筑就的，要重视量的积累
③“破”是由奢侈而逐步完成的，要有创新思想
④“成”与“破”都是一面镜子，要全面看问题
A.②④ B.③④ C.①③ D.①②
《论语·子路篇》：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”“欲速，则不达”的哲学寓意是
A.要取得事业成功，必须按常规办事
B.要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C.实践是认识的来源
D.发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”但“独学而无友，则孤陋而寡闻”，因此，“有朋自远方来，不亦乐乎？”上述引文包含的认识论道理有：
①要把学习与实践统一起来，在实践中运用知识
②学习旨在通过实践把握事物的规律
③不断汲取他人的经验和智慧是认识的重要来源
④虚心学习他人经验能不断丰富自己的知识
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说。300余年后，中国共产党人有勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学角度看，“空谈”之所以“误国”是因为
①忽略了意识的能动性
②割裂了理论和实践的关系
③陷入形而上学唯物主义的错误
④没有做到一切从实际出发
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
习近平总书记重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。下面对习近平总书记引用的语句，所蕴含的哲理分析正确的是
①读万卷书，行万里路----既要重视直接经验，又要重视间接经验
②政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心-----人民群众是社会变革的领导者
③积土为山，积水为海----量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累
④修其心治其身，而后可以为政于天下-----价值观有时对行为选择起决定作用
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
