《弟子规》有云：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。”孔夫子也说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”以上言论的文化生活依据是
①文化是人类社会特有的现象
②人们对文化影响的接受是被动的、消极的
③文化对人的影响是潜移默化的
④特定的文化环境会影响人的文化品格
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
中国大学生在求职时往往谦逊乖巧，不好意思提报酬高低。在招聘时，中国老板可能会认为这个年轻人礼貌、谦逊、好学，当即拍板雇用了他；而外国老板则认为求职就是一个赤裸裸的买卖过程，不提报酬不可理解，说明年轻人素质不高，反而不会聘用他。材料说明
①文化素养高的人就业机会更多
②人们在实践中获得和享用文化
③文化影响人们的思维方式
④文化影响人们的认识活动
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
梁思成在《中国雕塑史》中说“艺术之始，雕塑为先”。一件好的城市雕塑，不但本身就是令人赞叹的雕塑作品，还是人们所处城市生产生活与地域文化的反映。这些雕塑
①意味着精神产品离不开物质载体
②彰显着民族文化的认同感归属感
③表明人们在社会实践中创造和发展文化
④决定着城市生存发展的文化方向
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出
①一定文化是对一定经济、政治的反映
②文化是人创造的，是社会实践的产物
③文化有先进与落后、高尚与庸俗之分
④文化有其自身的传承性、相对独立性。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
甲骨文最早为殷商王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，从其中可以隐约了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。由此可见
①文化是人类社会实践的产物
②文化现象无时不在，无处不在
③文化素养是通过社会生活体验培养的
④文化现象总是带有时代印记
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
武术属于中国传统文化中的技击术，到了近代，武术逐步成为中国近代体育的有机组成部分；建国后，武术得到蓬勃发展，成为空前广泛的群众性活动；现在，中国武术已是文化走出去的重要符号，成为连接中国和世界的文化纽带。这说明
①传统文化在继承中发展，在发展中继承
②传统文化是财富，增强我们的民族认同感
③传统文化顺应时代变迁才能发挥积极作用
④重视传统文化，国家和民族才能兴旺发达
A. ①③ B. ①③ C. ②④ D. ③④
