Question

阅读材料，完成下列要求。

中国历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神。中国自古就重视文化立国，“修身齐家治国平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“百善孝为先，家和万事兴”的齐家之略，“水能载舟亦能覆舟”的治国之道，“仁义礼智信”的基本价值，“自强不息，厚德载物”的奋进态度等，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远。中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的尊崇。在礼治之下，中国历史上也发展出了与其相应的法治，由法制体系规范社会治理的各方面。例如监察制度，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行详细严格规定。中国历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如“文景之治”“贞观之治”等；当文化精神比较衰退保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓废。所以，今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”“隆礼至法则国有常”，应大力加强礼治，注重夯实优秀传统文化的内蕴。

结合材料，运用矛盾基本属性的知识分析在现代国家治理中“徒法不足以自行”的原因。

Answer

①斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性。礼治和法治作为国家治理的两个方面，既存在斗争性，又存在同一性，是对立统一关系。②礼治和法治相互依赖、相互贯通。单纯的法治并不能解决所有问题，文化昌明开放有利于国家治理，文化精神衰退则国家治理相对颓废。因此，在国家治理中应当重视发挥传统文化的积极作用。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。我们要全面地看问题，在礼治与法治的对立中把握统一，“隆礼至法则国有常”，共同推进国家治理的现代化。

【解析】

本题要求考生结合材料，运用矛盾基本属性的知识分析在现代国家治理中“徒法不足以自行”的原因，本题的知识范围是运用矛盾基本属性的知识，问题指向是结合材料，分析在现代国家治理中“徒法不足以自行”的原因，属于原因、意义类主观题。具体解答本题考生可分别从理论依据和现实意义来回答：从理论角度可从斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性；矛盾双方相互依赖、相互贯通并在一定条件下相互转化；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展等方面来回答；然后现再结合材料分析礼治和法治关系及在现代国家治理中“徒法不足以自行”的重要性。