只要“锦鲤附身”，人生就可以“躺赢”。这种认识与下列世界观相一致的是
A. 气者，理之依也
B. 未有此气，已有此理
C. 存在就是被感知
D. 天地之变，阴阳之化
南宋哲学家陆九渊认为，“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”。下列与上述观点哲学寓意相符合的是
A. 天地合气，万物自生 B. 有理而后有象，有象而后有数
C. 形存则神存，形谢则神灭 D. 心生种种法生，心灭种种法灭
如果用右图表示哲学上的两个对子，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学，下列选项正确的是
①a可以代表唯物主义，b可以代表唯心主义
②a可以代表唯物主义，b可以代表辩证法
③c可以代表辩证法，d可以代表形而上学
④c可以代表唯心主义，d可以代表辩证法
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
随着人工智能的发展，“人工智能是否会有情感”“人工智能是否会统治人类”等问题也挡在了人类的面前，促使人们从哲学层面去思考和回答。这表明
A. 具体科学的进步推动哲学的发展
B. 哲学为具体科学研究提供了指导
C. 具体科学在人类实践中逐步发展
D. 哲学揭示了人工智能的基本规律
现实生活中，哲学往往被一些人忽视。但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。忽视哲学社会科学的后果可能是
A. 具体科学的研究失去了根基 B. 实践活动具有盲目性
C. 具体科学研究就成为空架子 D. 自然科学的发展失去正确方向
