人们常说“望梅止渴”，其实“望梅不能止渴”。从物质与精神的关系来看，这是因为( )
①精神不能反作用于物质 ②意识具有直接现实性
③物质决定意识，物质是第一性的 ④观念的东西不能代替物质的东西
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
开源节流是经济社会发展的普遍规律，也是人类生存和发展的智慧。正是这种智慧，使我们能够趋利避害，未雨绸缪，努力让地球上的各种资源满足人类的基本需求。这种智慧的哲学依据是( )
A.人类能使客观规律主观化 B.人类能认识和改造规律
C.人类能使自然规律社会化 D.规律是客观的，又是可以认识和利用的
2013年4月20日四川雅安发生了7.0级地震，这是继2008年汶川地震后又一不可抗拒的天灾。但在灾区人民艰苦奋斗、努力拼搏下，在全国人民大力援助下，取得了抗震救灾的伟大胜利。这表明( )
①规律是客观的，人在规律面前是无能为力的
②自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的
③人可以发挥主观能动性，改造自然，走向成功
④人的意志在改造世界过程中可以发挥决定作用
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静”下列观点与之相符的是
A.运动和静止都是绝对的 B.运动和静止都是相对的
C.运动是绝对的，静止是相对的 D.静止是绝对的，运动是相对的
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于( )
A.否定了事物的客观性
B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止
D.割裂了物质和运动的关系
中国农艺师引进了多种新品种洋蔬菜，根据海拔高度确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是( )
A.人的理性为自然界立法
B.人可以改变规律起作用的前提条件
C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况
D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的
