哲学作为世界观包含许多方面的问题，其中基本问题是 （ ）
A.物质和意识何者为第一性的问题 B.实际工作中的基本问题
C.世界观和方法论的问题 D.物质和意识的关系问题
钱学森带研究生，一开始不上专业课，而是让学生学习《自然辩证法》《矛盾论》《实践论》等马克思主义哲学著作，经考核合格后才开始学习专业课。这样安排学习顺序的哲学道理有()
①具体科学是哲学的基础
②哲学是科学的世界观和方法论的统一
③马克思主义哲学对具体科学研究具有指导作用
④不善于处理主客观世界的关系，就无法在科学上取得成就
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。这是因为
A.哲学是对自然科学的概括和总结
B.哲学是系统化理论化的世界观
C.世界观和方法论是统一的
D.哲学很神秘且只是哲学家的事情
苏北某乡是比较偏僻的山乡，欠缺基本的农业发展条件。30多年来，当地干部群众因地制宜，发扬艰苦奋斗、滴水穿石的精神，修建通村公路和水电站等基础设施，调整优化农业结构，引进茶叶等特色农业。近年来，通过“互联网+”，培训现代农民，建设扶贫定制农产品的O2O平台，给“定制扶贫”插上翅膀。通过努力，该乡成为实现贫困地区“弱鸟先飞”“至贫先富”的成功典范。
运用一切从实际出发，实事求是的知识，分析该贫困地区是如何实现“弱鸟先飞”“至贫先富”的？
2016年8月22日至24日，习近平在青海考察时强调，生态环境保护和生态文明建设，是我国持续发展最为重要的基础。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态，必须把生态文明建设放在突出位置来抓，尊重自然、顺应自然、保护自然，牢固国家生态安全屏障，实现经济效益、杜会效益、生态效益相统一。
针对扶贫工作，习近平指出，脱贫攻坚任务艰巨、使命光荣。广大党员干部要有“不破楼兰终不还”的坚定决心和坚强意志，坚持精准扶贫、精准脱贫，切实做到脱真贫、真脱贫。
结合材料，运用“意识的作用”的知识，说明做好扶贫工作各级党员干部要有“不破楼兰终不还”的坚定决心和坚强意志的原因。
塞罕坝是蒙汉合璧语，意为“美丽的高岭”，位于河北省最北部的围场县境内。历史上，塞罕坝曾是“林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊”的皇家猎苑，但由于上个世纪初日本侵略者掠夺性的采伐和过度放牧，塞罕坝蜕变成了“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。
新中国成立后，林业部经过充分调研论证和科学的规划设计，1962年2月，决定建立林业部直属的塞罕坝机械林场。通过塞罕坝两代人近50年的艰苦奋斗，在极端困难的条件下，在140万亩的总经营面积上，成功营造了112万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%，林木总蓄积量达到1012万立方米，塞罕坝人在茫茫的塞北荒原上成功营造起了全国面积最大的集中连片的人工林海，谱写了不朽的绿色篇章。 如今，建场时营造的树苗，已经变成了浩瀚林海，正发挥着无可替代的经济、生态和社会效益，造福着当地，泽被着京津，恩及着后世。2017年8月，习近平总书记视察塞罕坝时指出，“全党全社会要坚持绿色发展理念，弘扬塞罕坝精神，持之以恒推进生态文明建设”。
结合材料，运用规律客观性和普遍性原理，分析说明塞罕坝是怎样从皇家猎苑到沙地荒原再到生态文明建设范例的。
