传统文化、非遗技艺不能只是守，更不是只通过保护就能传承下来。只有创新才有时代价值，有了时代价值才有传承意义。只有通过“迈出去”，才能让传统文化、非遗技艺“活”起来；只有通过真正“卖出去”，传统文化、非遗技艺才能真正“火”起来。这表明
①文化传播比文化继承更重要，要推动各民族文化的融合
②要为传统文化注入时代精神，使其成为文化创新的根基
③要立足社会实践，推动传统文化传播手段的创新
④要在尊重本民族文化的基础上促进中华文化走出去
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
某校话剧社排演话剧《糖人世家》，再现小张一家祖孙三代与吹糖人传统手艺之间的故事，该剧前两幕讲述了吹糖人这一传统手艺面临失传的困境，小张希望从爷爷手中传承这一手艺但却遭到父亲的反对，下列选项中最适合作为该剧第三幕主题的是
A.树立文化自信，传统手艺在固守传统中生存发展
B.追求经典高雅，传统手艺成为展现传统文化的主要标志
C.面向大众要求，传统手艺在传播中提升人们的道德修养
D.顺应时代要求，传统手艺在继承创新中焕发活力
每一个汉字都承载着中华文化的精髓。例如,“靈”字实际上是“灵”的繁体字。《说文解字》中将其解释为“巫以玉事神”,即巫师捧着玉舞蹈来侍奉神灵,《广韵·青韵》则解释为“小热也”,即微温。这两种解释如今都不再使用,却由此引申出了“福佑”“聪明”“美好”等含义。由此可见
①中华文化在发展中展现了极强的包容性
②传统文化具有鲜明的民族风格和民族气派
③传统文化的具体内涵能够因时而变
④汉字内涵丰富,是中华文化的基本载体
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
国务院要求各地严格保护历史建筑，严禁随意拆除和破坏已确定为历史建筑的老房子、近现代建筑和工业遗产，不得拆真遗存、建假古董，要在保持历史建筑外观、风貌等特征基础上，合理利用，丰富业态，活化功能，实现保护与利用的统一。这一要求
①旨在展示城市历史风貌，留住城市文化特色
②旨在丰富传统建筑内涵，展现传统文化魅力
③有利于彰显城市文化底蕴，提升城市品质形象
④有利于承袭传统建筑文化，维护城市历史格局
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象，分别象征两种截然不同状貌的美。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是动态的刚性美，后者是静态的柔性美，把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到
①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美
②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境
③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征
④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的寨罕坝精神，弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设具有很强的学习借鉴意义。寨罕坝精神
①是民族精神在生态文明建设中的丰富和发展
②充分展现了改革创新是中华民族精神的核心
③集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征
④成为鞭策中华儿女不断开拓进取的精神力量
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
