中国龙文化，源远流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响涉及了文化的各个层面，多姿多彩。关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼、眼似兔，项似蛇，腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）
①一切观念都是现实的模仿和被动的反映
②任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
③虚幻的观念也是对事物本质的正确反映
④观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
A.②④ B.②③ C.①③ D.①②
马克思是近代以来最伟大的思想家，两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。这是因为马克思主义
①是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展的规律
②是实践的理论，指引人民在实践中了形成了终极认识
③源于理论研究，完成了在实践创新基础上的理论创新
④是人民的理论，首创了人民实现自身解放的思想体系
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“少年安能长少年，海波尚变为桑田”，“死生有命，富贵在天”，“望梅止渴；心灵手巧”，“因地制宜；因势利导；因材施教”上述的观点各体现了（ ）
A.形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发
B.运动具有绝对性，客观唯心主义，意识对物质的反作用，一切从实际出发
C.意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性
D.形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性，客观唯心主义
孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也（主观唯心）。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有
①精神生于道,形本生于精
②不是风动，不是幡动，仁者心动
③心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净
④事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩，宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些辩论都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题
A. 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
B. 是区分可知论和不可知论的根本标志
C. 是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
D. 是中国传统哲学研究的唯一问题
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是
①理在事先——断章取义
②形存神存——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履
④沧海桑田——刻舟求剑
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
