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明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只绵收港...

明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只绵收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得精美无比,假如我们把诗中的数字的位置随意调换,这首诗可能就不再别有情趣了。这启示我们要

A. 解放思想,使主观与客观相符合

B. 分析条件,实现主次矛盾的转化

C. 注意遵循系统内部结构的有序性

D. 注重量的积累,实现事物的发展

 

C 【解析】 本题考查系统优化的方法。吴承恩的这首诗将夜色写得精美无比,其中一个重要原因是对数字的精确运用,如果我们把诗中的数字的位置随意调换,这首诗可能就不再别有情趣了,这启示我们要注意遵循系统内部结构的有序性。C选项入选。A、B选项表述与题意不符。D选项错误,事物的发展是通过质变来实现的。选C。
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考点分析:
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哲学是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说。世界观和方法论的关系是(   )

A.世界观践行方法论

B.方法论体现世界观

C.世界观反映方法论

D.方法论指导世界观

 

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“劈柴不照纹,累死劈柴人”。这一谚语包含的哲理是

A. 规律具有主观性和多变性

B. 人们应发挥主观能动性,创造规律

C. 按照木头的纹理劈柴就会势如破竹,迎刃而解

D. 做任何事情,如果不尊重客观规律盲目地发挥主观能动性,必然劳而无功

 

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日前,中国某科研团队经过不断的尝试和摸索,继2014年获得世界首张亚分子级分辨的水分子图像后,再次取得突破,首次得到了水台钠离子的原子级分辨图像,并发现了一种水合离子输运的幻数效应。这说明:

①实践具有社会历史性

②实践是客观见之于主观的能动性活动

③实践是认识的唯一来源

④人类可以穷尽对客观世界的认识

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ③④

 

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“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”。对这首古诗中“枯”与“荣”的理解,正确的选项是(  )

①都是“原上草”的一种存在方式②两者其实都是一种概念中的运动

③两者都离不开其特定的物质实体④两者都是运动和静止的辩证统一

A.①② B.②④ C.②③ D.①③

 

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物质的唯一特性是________,根本属性是__________。

A.主观能动性    运动

B.相对独立性    联系

C.客观实在性    联系

D.客观实在性    运动

 

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试题属性

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