“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”是因为
A.人具有主观能动性
B.人类的认识能力是无限的
C.真理是具体的、有条件的
D.认识具有反复性和无限性
2015年全球机器人峰会上，由中国哈工大机器人集团（HRC）研发的陪伴型机器人吸引了普通百姓的眼球。陪伴型机器人应用了新型的语音、表情识别等技术，可以与家中老人“聊天”，自动抓取老人表情进行回应。陪伴型机器人能够“自动抓取老人表情进行回应”有力地佐证了
①机器人已经具有了极强的思维能力
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性
③人工智能将部分代替人的大脑思维
④高科技延伸了思维的物质器官
A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
江南水乡，园林遍布，以“多方胜境，咫尺山林”的独特设计名扬四海。其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画…。置身其中，“雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花”的江南情怀油然而生。材料蕴含的哲理是 （ ）
①江南情怀来源于园林设计者的智慧与知识
②江南情怀是水乡风土人情的产物
③江南情怀对园林的设计活动起到了决定性的作用
④江南情怀是客观存在的主观映象
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
《韩非子.说林上》记载：春秋时期，大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，不知所措。后来，管仲提出一个办法，说：“老马之智可用也”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。理解正确的是（ ）
①老马识途功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是管仲解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
④老马之“智”与人之“智”归跟到底都源于实践
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
捷克作家卡佩克在科幻小说《罗萨姆的万能机器人》中写道：最早的机器人按照主人的命令默默地工作，从事繁重的劳动。后来，机器人发现人类十分自私和不公正，于是，具有优秀体能与智能的机器人开始造反并消灭了人类。其实，卡佩克的这种担忧完全是多余的，因为
①机器人的本质是思维模拟，不可能独立从事类似人类战争这样的创造性实践
②机器人虽然具有思维能力，但它由人创造，始终要受制于人
③机器人的意识无法正确反映客观存在，在与人类的战争中必然失败
④人类战争是有意识的活动，而机器人不具备产生意识的物质器官
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
漫画《捞鱼》给我们的哲学启示是
A.要坚持量变与质变的辩证统一
B.办事情要坚持一切从实际出发
C.实践中要充分发挥主观能动性
D.办事情要做到客观与主观相符
