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从远古时代开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原曾提出172个“天...

从远古时代开始,人们就把作为人类智慧追索的对象,诗人屈原曾提出172天问。下列选项中,具有唯物主义倾向的是         (  )

天行有常,不为尧存,不为桀亡  天地合而万物生,阴阳接而变化起

天地万物都是绝对精神的产物   存在即被感知

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

 

A 【解析】 ①符合题意,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”认为天地运行是有规律的,不因为个人的意志而变化,属于唯物主义; ②符合题意,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”认为世界的本原是气,属于古代朴素唯物主义; ③不合题意,“天地万物都是“绝对精神”的产物”属于客观唯心主义; ④不合题意,“存在即被感知”把人的主观精神当成世界的本原,属于主观唯心主义; 故选A。  
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考点分析:
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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”下列与王阳明这首诗哲学观点一致的是

A. 天地合而万物生 B. 气者,理之依也

C. 形存则神存,形谢则神灭 D. 心外无物,心外无理

 

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古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本原也。”他们的观点属于

A.唯心主义观点

B.朴素唯物主义观点

C.形而上学观点

D.辩证唯物主义观点

 

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在当前的新课程改革过程中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。这说明思维与存在的关系问题( )

A.贯穿哲学发展的始终

B.是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题

C.是哲学的基本问题

D.首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题

 

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法国哲学家笛卡尔提出“我思故我在”,德国哲学家海德格尔则提出“我在故我思”。从哲学的基本问题角度看,二者争论的焦点是(  )

A. 物质和意识何者为本原的问题    B. 思维和存在有无同一性的问题

C. 辩证法与形而上学的分歧问题    D. 物质和意识的辩证关系问题

 

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下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是

A.沧海桑田与断章取义 B.量力而行与尽力而为

C.形谢神灭与理生万物 D.削足适履与指鹿为马

 

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