“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们
A.物质的唯一特性是客观实在性
B.运动是物质的根本属性和存在方式
C.静止是运动的一种特殊状态
D.物质是运动的承担者
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指
A.某一种具体的物质形态 B.一切客观存在着的事物和现象的共同本质
C.自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物质现象和精神现象的总称
哲学史上，王夫子的“气者，理之依也”与朱熹的“理生万物”“理主动静”是两种对立的哲学观。这两种哲学观从根本反映了
A. 辩证法与形而上学的分歧
B. 客观唯心主义与主观唯心主义的分歧
C. 唯物主义和唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义与机械唯物主义的分歧
2015 年高考前夕，一些佛教名山迎来了部分高三学生家长，他们祈祷着今年 高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于
A.辩证唯物主义 B.形而上学唯物主义
C.客观唯心主义 D.主观唯心主义
《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”下列与上述观点一致的是
A.万物生于水，又复归于水
B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
C.人的理性为自然界立法
D.动者恒动，静者恒静
中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是
A. 世界观和方法论的关系问题
B. 物质与意识的辩证关系问题
C. 思维和存在的同一性问题
D. 思维和存在何为本原的问题
