大多数单身人士在消费方面紧跟潮流，重视新奇刺激的体验。随着中国单身人士数量不断增加，许多商家纷纷开发“提升形象气质”和“愉悦感官”的订制产品和服务来迎合他们的消费方式，并获得了可观的收益。这一经济现象表明
①新的个性化消费需求对生产调整起导向作用
②求异心理引发的消费支配了生产发展的方向
③善于捕捉消费热点的商家能够抢占市场先机
④个性化、多样化的生产为特色消费创造动力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。
阅读材料，从政治学角度，谈谈你对中国所选择的政治制度的认识。
党的十九大首次将“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念”写入大会报告。在社会发展实践中，我国对绿水青山和金山银山这之间关系的认识经历了三个阶段。
第一个阶段：用绿水青山去换金山银山，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。
第二个阶段：既要金山银山，但是也要保住绿水青山，这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，要留得青山在，オ能有柴烧。
第三个阶段：认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树，生态优势变成经济优势，形成了浑然一体、和谐统一的关系，这一阶段是一种更高的境界。
结合材料，运用辩证唯物论的知识，评价我国对绿水青山和金山银山之间关系的认识历程。
新中国成立70年来，我们走出了一条壮阔的道路，走过了一段辉煌的征程。回首过去，年的历程沉淀了中国事业的发展智慧、凝聚起民族复兴的精神力量；展望未来，70年的经验将要转化为前行的动力，推动“中国号”巨轮继续前行。
材料一在艰难探索中寻求真理
70年来，从探索建立公有制到建立和完善社会主义市场经济，从“学习苏联经验”到“走自己的路”，从封闭半封闭到全方位开放，变革的实践气势如虹。从“敢教日月换新天”的革命气魄，到“大胆地试、大胆地闯”的改革精神，再到“改革不停顿、开放不止步”的坚定决心，变革的精神一以贯之。正是因为不断与时俱进、勇于推动变革，新中国虽历经沟坎，但始终能不断校准方向、调整政策，在伟大的理论指引下，走出一条强国富民的复兴之路。
（1）中国为什么能走出一条“强国富民的复兴之路”？依据材料一，运用实践与认识的的辩证关系原理加以说明。
材料二在爱国热情中彰显自信
2019年国庆期间，无论身在何处，中国人都能感受到激荡在身边的超燃爱国热情，各式各样的文化活动、文化产品成为抒发爱国情怀的重要载体。《我和我的祖国》《我爱你中国》等历久弥新的经典爱国歌曲唱遍大街小巷、唱进万户千家；电影《我和我的祖国》，再现了从1949年新中国成立，到1964年我国第一颗原子弹爆炸成功，从2001年中国入世，到2008年北京奥运会举行……一个个新中国发展进程中的难忘瞬间，唤醒了国人的集体记忆，让每一位观众在电影中找到了文化自信和民族自豪感。看完影片，许多观众纷纷感言：“此生无憾入华夏”。
（2）根据材料二，从文化生活的角度，分析上述影视文化作品是如何影响人们价值选择的。
材料三在平凡工作中孕育伟大
2019年9月30日，党中央、国务院隆重表彰了为新中国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物。张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦……他们用行动证明，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
（3）综合运用哲学与文化相关知识，分析材料三中“平凡与不平凡”之间的关系。
敦煌，不仅是西北沙漠里的一片绿洲，是丝绸之路文明交流与融合的历史见证，也是外部世界认知和了解中国文化的窗口。
材料一莫高窟的保护是第一位的
（1）结合材料一，运用唯物辩证法的相关知识，谈谈怎样做到对莫高窟“保护是第一位的”。
材料二让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来
让文物活起来，敦煌研究院积极推进“文物＋数字化＋互联网”多领域的深度融合；经过不断实践，形成了一套科学的敦煌壁画数字化工作规范，制定了文物数字化保护标准体系。
先后上线中英文版本的“数字敦煌资源库”，实现了敦煌石窟 ３０ 个洞窟整窟高清图像的全球共享。
在国内外举办各类敦煌艺术展览，成立文化创意研究中心，持续加强文化遗产保护、文化遗产数字化科研成果转化和技术推广。此外还运用新媒体平台讲好“敦煌故事”，使敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来。
（2）参考上述材料，说明让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来的文化意义。
2019年10月10日至20日，《北京市文明行为促进条例（征求意见稿）》向社会公开征求意见建议，其草案将于11月提交市人大常委会审议。以下是征求意见稿部分内容，阅读材料，回答问题。
结合材料和生活体验，从《文化生活》角度，就如何落实该“条例”提出三条合理化建议。
