我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是：
①存在就是被感知
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③未有此气，已有此理
④人是万物的尺度
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是
①实践是认识的来源，圣人不能离开实践见天道②物质决定意识，圣人不行而知是唯心主义观点
③人的意识具有相对独立性，圣人可以不为而成④现代科技为圣人离开实践而知天下提供了条件
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”与上述材料蕴含哲理一致的是
A.近水楼台先得月，向阳花木易为春
B.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
著名画家齐白石家道贫寒，少时读书一年，牧牛砍柴之余读书习画。齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”：衰年变法，形成独特的大写意国画风格，开红花墨叶一派；篆法一变再变，印风雄奇恣肆，为近现代印风嬗变期代表人物；其书法广临碑帖，历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家，尤以篆、行书见长；诗不求工，无意唐宋，师法自然，书写性灵，别具一格。其画印书诗人称四绝。这表明艺术创作
①是对对象的再现与创造相统一的过程
②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径
③具有与物质生产实践同样的规律与特点
④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是
①流水不腐，户枢不蠢②天行有常，不为尧存，不为桀亡
③天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣④天地合而万物生，阴阳接而变化起
A.②→①→③→④ B.②→①→④→③
C.④→①→③→② D.④→③→②→①
基因改造技术的出现为人类解决某些疾病的困扰提供了有效途径，但也使人们对人类社会的伦理道德及发展前景产生了前所未有的担忧。一些人开始呼吁，自然界有其自身的运行规律，国际社会应当联合起来，对某些科研行为进行约朿和限制，否则将会把人类置于非常危险的境地。这蕴含的哲学道理是
①世界观影响人的思想和行为
②思维与存在是否具有同一性需要具体分析
③哲学的任务在于指导人们正确的认识和改造世界
④哲学可以指引人们正确地认识世界
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
