下列选项与“俗心十万念，青山一二松。无来亦无去，本来即是空。”的哲学寓意相近的是
①水是万物的始基②物是观念的集合③心包万物、心包万理 ④气者，理之依也
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④
下列选项能够正确反映唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态演进顺序的是
①人是一部精巧、复杂的机器
②人的理性为自然界立法
③人类社会在本质上是一个客观的物质体系
④万物生于水，又复归于水
A. ①-③-② B. ②-③-① C. ③-④-① D. ④-①-③
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，先有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点
①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
下列词语所蕴含的观点与哲学史上的“两个对子”对应正确的是
①理在事先——断章取义
②形存神存——心外无物
③相由心生——削足适履
④沧海桑田——墨守成规
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
人们常感叹“时间都去哪儿了？”物理学家加来道雄通过实验给出了结论：从物理上讲，时间就一直在那，但在人的感觉上，具体的时间不断地从脑子里“漏掉”了。加来道雄的“时间”观点( )
①坚持了唯物主义的立场
②体现了存在决定思维
③坚持了唯心主义的立场
④认为客观事物都依赖于人的主观精神
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
古代中国人认为天地最大，它包容万物：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点()
①否认世界是神创造的，基本观点是正确的
②本质上是正确的，因而是彻底的唯物主义
③是一种可贵的猜测，没有科学依据
④把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化了
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
