北宋哲学家周敦颐提出无极（无）生太极(有)。太极东则生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极，太极本源与无极，无极是宇宙生成的根本。这一观点
①认为运动是物质的唯一特性
②正确揭示了物质世界的基本规律
③坚持了唯物主义基本方向
④看到了物质世界是绝对运动与相对静止的统一
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
李白的《望庐山瀑布》中有“遥看瀑布挂前川”之句，后人评述此句的意境全在“挂”字上。这是因为此字体现了
①动中有静，静中有动 ②物质是运动的物质，运动是物质的存在方式
③绝对运动与相对静止是统一的 ④运动是物质的运动，物质是运动的主体
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
下列选项与“俗心十万念，青山一二松。无来亦无去，本来即是空。”的哲学寓意相近的是
①水是万物的始基②物是观念的集合③心包万物、心包万理 ④气者，理之依也
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④
下列选项能够正确反映唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态演进顺序的是
①人是一部精巧、复杂的机器
②人的理性为自然界立法
③人类社会在本质上是一个客观的物质体系
④万物生于水，又复归于水
A. ①-③-② B. ②-③-① C. ③-④-① D. ④-①-③
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，先有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点
①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
下列词语所蕴含的观点与哲学史上的“两个对子”对应正确的是
①理在事先——断章取义
②形存神存——心外无物
③相由心生——削足适履
④沧海桑田——墨守成规
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
