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《百喻经》有这样一则故事:“昔有愚人,生食胡麻子,以为不美;熬而食之为美。便生念...

《百喻经》有这样一则故事:“昔有愚人,生食胡麻子,以为不美;熬而食之为美。便生念言,不如熬而种之,后得美者。便熬而种之。永无生理。”材料中的愚人

①没有正确处理哲学的基本问题

②违背了规律的客观性

③没有做到理论与实践的统一

④未能坚持世界观和方法论相统一

A.①③ B.①② C.②④ D.③④

 

B 【解析】 材料中的愚人以主观经验代替客观事实,没有正确处理思维与存在的关系,即没有正确处理哲学的基本问题,①入选; “熬而种之”违背了胡麻的生长规律,“永无生理”就是根本不存在生长的可能,②入选;理论有正确与错误之分,材料中的愚人以“熬而食之”之理指导“熬而种之”之实践,体现了错误的理论误导实践,③不选;“熬而食之为美”体现了一种世界观,“熬而种之”是改造世界的表现,材料体现了在一定的世界观指导下认识世界和改造世界,④不选。故本题答案为B。  
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考点分析:
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④在不同的历史发展阶段上,科学发明的规模和水平各不相同

A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

 

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A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

 

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A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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A.①② B.①③

C.②④ D.③④

 

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A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

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