在澳大利亚，受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”，桉树生长缓慢，成为一种优质木材。19世纪被引进美国后，桉树失去了天敌的危害，又有好的水土环境，生长极快，成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了（ ）
①事物的联系是多变的，稳定的联系不存在
②人能够改变人为事物的联系，但不能建立人为事物的新联系
③事物的联系是多样的，一切以条件为转移
④事物的联系是客观的，不依人的意愿而改变
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
大数据算法分析可以精准推送用户感兴趣的信息，实现高效的“私人订制”；但这种个性化推送技术让用户看到的仅仅是被过滤后的信息，使用户的信息领域逐渐成为一个个“信息茧房”。长期生活在“信息茧房”中，人容易盲目自信，只相信为自己量身推送的信息，听不进其他声音。打破“信息茧房”，用户需要
①坚持对立统一的观点，理性对待不同声音
②坚持发展的观点，等待推送技术的自我更新
③提高自身素养，拓宽信息接收来源
④借助个性化推送技术，充分满足个体特定需求
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见 （ ）
①主体对客体的认识具有主动性和选择性
②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身
③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性
④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被告打破。这启示我们
A.真理是主观与客观的具体的历史的统一
B.人们对同一确定对象会有多个真理性认识
C.对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
D.真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
谷雨谷雨源自“雨生百谷”之说，古人将谷雨分为三候：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”每年4月19日至21日，当太阳到达黄经30度时为谷雨节气，此后气温迅速回升，雨量增多，适合农作物生长，农业生产进入繁忙时期，人们食香椿，赏牡丹，开始采摘谷雨茶。这说明在我国古代人们：
①认识到了节气与农业关系生产的客观联系
②将节气智慧融入生产和生活实践中
③顺应自然节律，对自然的征服
④在实践中获得了对人与自然关系的完整认识
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
近几年，徒步、登山和骑行等体育旅游项目越来越受到人们的欢迎，这些项目既充满活力又新鲜刺激，既放松精神又锻炼身体，但并不是人人都适合的。从材料中可以看出，对参与者而言最重要的是
A.充分发挥主观能动性，突破体能局限
B.坚持从实际出发，理性评估自身状况
C.认识潜在的优势，抓住时机赢得胜利
D.劳逸结合，做到运动与休息相互协调
