苏轼在《石钟山记》中分析了士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这句话蕴含的哲理是
A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识发展的动力
C. 实践是认识的目的 D. 实践具有社会历史性
物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明
A. 世界的本质并不是物质 B. 新事物总是层出不穷
C. 人类可以有意识地改造自然 D. 整个世界是客观存在的物质世界
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧!”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于
A.歪曲了运动和静止的关系
B.否认了物质和运动的关系
C.颠倒了物质和意识的关系
D.肯定了量变与质变的关系
法国的奥维小镇风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是
①画作不仅是对物象的描摹和再现，更是思想的表达
②画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果
③画家的意识活动能够反映客观存在的景象
④画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
每一个人生活在这个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好
A.整体和部分的关系 B.真理和谬误的关系
C.必然和偶然的关系 D.主观客观的关系
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鱗似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明
①观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
②一切观念都是人的头脑自生的
③虚幻的观念也是对事物本质的反映
④任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③
