有人曾对古人的表达和我们的网络流行语做了一番对比：古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”，我们只会说“高富帅”“白富美”；古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”……也许这种对比有些极端，但如果有一天你张口闭口只会说“高富帅”“矮穷矬”，肯定也被自己的表达匮乏呆了。以下描述不符合作者观点的是
①经典文化流传至今必有其合理性，需加以继承
②流行文化能得到认可必有其长处，需加以发扬
③传统文化因其脍炙人口而保留下来，应取其精华
④时尚文化因其生动形象而得到传播，应丰富内涵
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
近几年来，“入土为安”的传统丧葬观念正在发生动摇，越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的树葬、海葬等节地生态安葬；清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化，但孝道文化依然滋养人心，使“民德归厚”。这说明
①传统孝道文化不断因时而变，才能富有时代价值
②传统孝道文化具有相对稳定性，其具体内涵是不变的
③全面继承传统孝道文化，才能使文化发展不失根基
④传统孝道文化通过不同形式体现，对人产生深远持久影响
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
友善的“友”，古代指志趣相同、彼此交好的人，友善意味着志同道合。那么，在当代中国，我们全体中华儿女的共同之“志”就是实现中华民族伟大复兴，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。材料体现了
①文化的具体内涵能够因时而变 ②文化具有鲜明的民族特色
③文化具有自身的传承性 ④传统文化的作用需要辩证地看待。
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
“互联网+政府”，主要体现在：一是信息采集、信息监控等技术手段上的创新创意，信息通过互联网被采集、输送、大大舒缓信息传递的资金、人力、时间成本；二是“互联网+政府服务”的概念，体现了简政放权中放管结合的理念，让政府的服务功能得到提高。材料表明在信息时代互联网
①具有较高的互动性和共享性
②具有选择、传递、创造文化的特定功能
③是现代社会文化传播的主要途径
④是信息的传递能够最大限度地超越时空局限
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“公期”是海南的传统民俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
A.①② B.①④ C.②⑨、 D.③④
80多年来，红军长征这一人类历史上最壮丽的远征吸引了国外许多作家和记者，诞生了许多优秀作品。埃德加•斯诺著《红星照耀中国》，哈里森•索尔兹伯里写《长征--前所未闻的故事》，向全世界展现了长征这部壮丽史诗，引起强烈反响。这表明（ ）
①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有历久弥新的精神价值
③革命文化的内涵是在交流过程中确定的 ④革命文化通过大众传媒的传播而具有价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
